第(17/19)节 女人洁白的光头和赤身，但是她的脸颊肿胀泛红。盆女的颈上紧密地环绕着一支透明的项圈，她戴着那东西一直在不屈不挠地扭动身体，努力地要把脖子伸展到更高的地方去，那时她的鼻翼用力噏动，从她的胸脯深处发出嘶嘶的进气声音。她像是很难吸到空气。

    跪伏在地下的车水女人终于吞咽进去四到五条干肉，她在进食完毕后才被允许爬起身来。不过在她走回水车的道路上现在增加了那具琉璃的钵盆。车水母畜在盆边周转自己的身体，她分张双腿骑跨到盆女仰天的嘴脸上，正对观众摆出一个屈膝下蹲的姿势。而后牲畜开始便溺。

    沿阶一路登高要经过九座天台，置身在这样高远的地方踩轮车水，当然不能经常上下走动。实际上依照狗婢的解说，殿中牲畜一旦被领到了台上，按例都是至死不能再离开，无论睡眠休息还是吃喝拉撒都只限在这座两丈见方的台面以内。饲喂是依靠看管僧人带上来的粥饭，另一件日常用具就是移动使用的便盆。等到晚上殿门关闭，也许她们还可以继续汲上一些水来，打扫干净平台并且冲洗一下身体。

    狗婢继续娓娓的讲述，这座琉璃盆女是中原上国大周的玄妙赠礼，她的寓意，当然是告诫众生口腹贪欲都只是枉然虚幻而已。而且凡生，即是如窒息般的苦。这个盆女颈上的水晶环圈采自南洋的深海，平常放置的时候都分成两个半圆，只是环套到有体温的活物上榫合起来，晶环就会自锁。传说晶环是由远海深渊下至纯至净的冰水，历经过成千个世代的上万重压力才能凝聚成形，凝结以后坚不可摧，但是却有一种特别的变化，那就是锁锢的项圈必须经常浸水，才能保持住最初的圆周尺寸。

    盆女被锁上了颈环之后如果不洗，不湿，一直与水隔绝的话，晶环就会渐渐起皱萎缩。虽然每天收小的幅度细致入微，光靠着人眼都看不出来，但是自己脖子上日益增加的压迫感觉一定会是点点滴滴的，全都落在那人的喉头和心上。如果听凭晶环继续变化，大致会在一两个月内完全阻断呼吸。最可怕的就是在最后那几天中，嗓子里若即若离，将断不断，从口鼻一直到喉管，连心带肺牵肠挂肚的整个身体要扭曲抽搐过大半柱香的功夫，才能吸进去小半口空气。到那时人的脸已经被憋闷成了猪肝的颜色，嘴唇青紫，两眼反白，至于下身前后一阵一阵迸放出来的肮脏污秽，她自己还有没有感觉都不一定。反正到了人就要断气，那些事情早已经微不足道，那时候她能想到的唯一一个念头，只能是拼死拼活的再把一小口子气息往外吐。

    全程反转过来，倒回去再做一遍。花费了多少力气收进去的东西，还要花费多少力气再翻出来。这样的反转不是一次两次，也不是三五十次，这样的事一天要做上一万次，根本就不会停下。她也不知道自己会死在从今往后的第二天还是第十天里，她只是知道但凡一天不死，这一整天里就要这样一正一反的扑腾，那就像是没完没了拉扯在脖颈上的一把钝口锯子。

    至于锁闭喉头如何吞咽的问题，那是因为盆女口含的晶料水斗底下连接有插入肠胃的蛇皮管道，皮革软管内安置长串截成小段的陶筒，如此就能够既易弯折又有支承。所以即便已经到了气闭身死的最后关头，她的食道却仍然可以畅通无阻。

    说到了这里狗婢准备做出亲身展示。首先是由当场的两个僧人合力挟持住盆女的左右臂膀，把她的身体按倒在平台地下。琉璃盆底虽然有些重量，但是边沿圆滑，所以也就顺势的往前滚转过去。琉璃明净透光，一个顺带的好处是围观的客人可以看到平常难得显露的盆底，那底下满满塞住两团横截的大腿断面。不过狗婢要做的是拖动残肢和狗尾从前边爬过盆女的光秃头顶。她有些吃力地分张开胯部，夹持住底下那条女体的后脖颈子。狗婢全身抖索几下，她的尿水喷洒了出来。

    「狗婢骑住她的脖颈撒尿可以润泽她颈中晶环，环圈遇水略略松弛，又可以为她延续几天性命。只是狗婢的两腿每隔十天也要截去一段，总有一天贱婢的狗腿会短到不能再横跨她的身体。到那时一切顺应自然，她会在月余之内勒
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