第(3/7)节 份工作。但愿哥哥也能找到精上的快乐，不要每天跟发情的种猪似的。

    “女主人，鸡处理好了。”一个女奴拎着篮子走进了中院的门，来到了索菲亚的身边，里面是三只拔了毛、洗干净的鸡、几个鸡蛋和一块奶酪。

    “好。”索菲亚放下笔，接过篮子向后院走去，她的侍女塞纳正在烤面包、炖汤。

    索菲亚把蜂蜜、橄榄油、鱼露、孜然、盐混合搅拌，然后涂抹在鸡的表皮和肚子里，再用铜叉子穿过鸡身送入烤箱中烘烤。

    “我要检查你有没有偷吃蜂蜜。”索菲亚对侍女塞纳说。

    塞纳蹲着往炉灶里送了几根木材，抬头张开了嘴，索菲亚低头吻上去，两位处女的舌头相互纠缠起来。

    阿格利真托气候炎热，每天都需要洗澡。将一只烤鸡放在灶火女维斯塔的龛前供奉后，索菲亚和母亲以及二人的侍女脱掉了衣服走到前院的蓄水池前，跳进去洗澡。每天这个时候，前院就比较忙碌，好似奴隶们把每天需要搬运的货物都集中到此时似的。奴隶们成群结队地将压榨好的橄榄油搬进库房。

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    “看好脚下，别摔破了罐子。”母亲提醒道。托皮洛斯家的最美丽的4具肉体在蓄水池里洗澡，无怪奴隶们会忍不住欣赏，但是打碎了橄榄油罐会造成大大的损失。草草地洗好，4个女人便起来进了中院擦身体，以免干扰奴隶们的工作。

    30年前西西里行省奴隶起义，大部分的主人都被奴隶杀死，使得西西里大部分土地都成了无主之地。奴隶起义后新的农庄主购置了新的奴隶，但奴隶们的待遇并没有得到改善，反而是看管得更严格了。主人们将稍有反抗精的奴隶都卖去竞技场，把反抗不强烈的留下慢慢压榨。

    托皮洛斯家与邻居们的关系不太好，因为他们的奴隶不上镣铐，这无形中凸显了邻居们的残暴。祖父带着父亲来到了西西里，以低廉的价格拍下了这块土地，购置奴隶，耕作土地。他们家现在的青壮年奴隶们全都是购入的第一代奴隶所生，也就是家生奴。出生在这个家里，长在这个家里，眼见隔壁奴隶是什么待遇，只要生活还过得下去，他们根本没有逃跑的意愿。

    伊壁鸠鲁学派虽能指导人们如何快乐生活，却不能指导如何发家致富。

    学派认为在智慧所提供的保证终生幸福的各种手段中，最为重要的是获得友谊，在我们有限制的生活条件中，没有什么像友谊那样能增进我们的安全。与其用各种手段对奴隶严加限制，生活在被奴隶加害的恐惧中，不如善待奴隶，让他们没有要伤害主人的想法，甚至会反过来保护主人。当然这种善待不是没有成本的，这直接导致了托皮洛斯家无法积攒大量的财富，从而与邻居们的财富差距越来越大。他们家28个奴隶要吃掉别人家50个奴隶的口粮，这既是他们家不富裕的原因，又是女主人们胆敢在奴隶面前赤身裸体洗澡的原因。

    “沙拉，把丝绸取来。”擦干身体后母亲对沙拉说。

    “是。”

    母亲有2条来自遥远东方的淡黄色丝绸，丝绸的价格是黄金重量的二倍，所以这两条丝绸并不舍得裁剪。沙拉取来丝绸后，母亲将丝绸中段挂在左肩上，然后将丝绸展开遮住身体，再用红色的亚麻带戴在脖颈上，在熊前交叉，又在身后绕回来，在肚子上打结。交叉捆住身体的红带子使丰满的熊部更显突出，而纤薄的丝绸隐藏不住挺立的暗红乳头和胯间的阴毛。沙拉也照着样子将另一条穿戴起来，然后给母亲整理头发。

    看到她们的样子，索菲亚知道今晚她们要性交了。

    不管是希腊还是罗马的富人，都喜欢将没食、没酒与性爱一同享受。餐厅就是很合适的地方，狭小逼仄的卧室就是用来睡觉的。索菲亚从小就经常在吃晚餐时看到他们性交，对于各种技巧都已掌握，只是还没实践过。

    将酒水、食物端进餐厅，点燃油灯。等父亲和哥哥回来洗好澡，大家趴在餐厅里品字形排列的三张沙发床上。面包、葡萄、汤罐，烤鸡都放在三张沙发床
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