第(3/7)节  在这个时代，王宵猎首先要想清楚的，是前世的知识哪些是有用的，是可以学习的。哪些是没有用的，可以抛弃的。选择有用的，抛弃没有用的，才能够有未来。

    总有人觉得，不抄没有把握，有别人的答桉我抄怎么会抄错？从后世到了两宋之交，我一肚子的知识。我知道历史走势，我知道人类的发展规律，我还会很多的理工科知识，拯救国家不是举手之劳？分分钟可以打败金军，甚至打败全世界，到处建殖民地，建一个全球帝国。

    有别人的答桉就会了？新冠疫情在中国发生，中国交出了一份勉强合格的答桉。这份答桉全世界都可以抄，如果愿意，中国还会真心实意地去出手帮忙。有几个国家抄会了？有的人又会说，人家不是抄不会，而是有什么什么样的国情，想怎么怎么样。说到底，哪那么多废话？抄不会就是抄不会。

    曾经，香港是中国最发达的城市，他们觉得自己是最好的。好的学校里教书，都是教英语的。一见到大陆人，嘴里会蹦出一个词“rofessional”，特别骄傲。很多大陆人也认为，现代化就应该是人家那样子的，会变成洋人的样子，自己有一天也“rofessional”。实际上呢，疫情到了香港，其结果让人不忍直视。国内也曾经有一个城市觉得自己最大最先进，还最洋气。疫情一来，就露出了自己的底色。

    关于文明，没有标准的答桉。适合自己的答桉，要靠文明自己找出来。找不出来，就只好一直沉沦下去。不然纵然一时暴富，也只是昙花一现。

    王宵猎的前世，有一个说法很流行，叫作全球化。全球化了，哪里都一样，地球会成为一个大的村子，叫地球村。会不会呢？除非一个文明强势到把其他的文明都消灭了，否则只怕不会。

    中国慢慢从谷底爬了出来，有的人觉得找到了道路，这条道路放之四海而皆准。比如说印度，会说印度缺乏一场革命。这种说法对不对王宵猎不知道，但却知道，中国人说出来的肯定不对。印度到底应该怎么样，只有印度人有答桉。能不能找到答桉，就只能看印度人自己了。

    把整个思想、理论、制度等等，放到天道之下，是王宵猎在这个时代选择的道路。对不对其实不重要，重要的是实践。理论来指导实践，实践验证并修正理论。

    时光的尽头是什么？王宵猎的尽头，肯定不是上帝，他希望是天道。

    第483章有度无界

    天上的云层更厚了，阳光暗了下来。不知什么时候起了微风，不似刚才那么热了。

    王宵猎抬头看了看天，又看着下面的众人。道：“下面我讲的可能有些无聊，想了好久，觉得还是讲一讲得好。你们最好是记下来，以后思考。我可能讲得对，也可能不对，需要你们参与。”

    “《道德经》开篇即讲，道可道，非常道；名可名，非常名。这句话有非常多种解释，我不知道哪一种正确。我也不知道老子讲这句话的时候是怎么想的，本来是什么意思。我只讲我自己的理解，诸位可以参考。道囊括一切，我们生天地间，自然也在道的范围之中。这就有一个问题，我们能不能认识道。”

    “我觉得应该这样讲，我们可以认识道，但不能完全认识道。我们对道的认识，永远是部分。这一点看起来不重要，其实非常重要。由此知道我们对世界的认识，对宇宙的认识，是不正确的，最少是不完全的。我们依据已经认识的，去推测整体，包括那些没有认识到的，永远不与事实相符。我们认为对的东西，从道的角度来说，都是错的。我们做事，必须非常清楚这一点才行。不要因为知道了一点知识，就觉得这世界没有自己不知道的，觉得自己全知全能了。”

    “在认识世界的过程中，我们给认识的世界起了非常多的名字。比如上面是天，脚下是地，地上有高山，有大河，有平原，诸般种种。必须非常清楚，这些名字是人起的，不是天地本来就有的。也必须非常清楚，由这些名字而总结出来的知识和规律，是来自于人，而不是来自于天地。”

  
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