第(1/2)节     左汉寻思半晌，着实找不出铁证支撑自己那飘忽的感觉，见画面中夏山最为欣欣向荣，想是积攒天地元气精华最多，必有异象，于是猜道：“夏山？”

    春山

    夏山

    秋山

    冬山

    陈计白摇摇头：“你看画面里，唯独哪座山不是顶天立地？”

    “秋山。”

    “没错。”陈计白推推眼镜，“画到秋山时，黄公望有意将山推远。这一方面增加了画面纵深，让龙脉愈发延绵，更重要的是让出了前方的一片水域。这是整个《富春山居图》中唯一被围起来的水域，你应该知道这在风水学里叫什么。”

    “聚宝盆！”左汉恍然。

    “没错。在这片应该是湖泊的水域中，黄公望勾勒出了全卷最大最动荡的水波幅度，且唯独此处水草被风吹得最为飘摇，可见此处风水最旺。”陈计白说着，开始用手指指向湖面各处，“此湖周围草木葳蕤，水中有渔船、有鸭群，象征生活殷实；岸边有迎客松，松柏常青，象征长寿；湖畔亭中还有此画唯一的读书人，象征文教昌隆。”

    左汉反观其他水域，并未发现类似安排，不禁点头：“此处必为《富春山居图》画眼。”

    “另外，你试着将画对折，看看这个长卷正中间安排的是什么？”

    左汉不用对折，用眼睛也能大致判断出，正是秋山！

    “这太神奇了。按理来说，要安排四季，应是前半段两座山，后半段两座山。而黄公望冒着画面重心失衡的危险，硬生生将前三座山安排在画面前半段，然后用超高技巧横拉出一片浅滩，才最终布置下冬山，真是艺高人胆大！”

    “是的，这片浅滩是奇迹险中求，换个人也许就画坏了。大多数人认为黄公望这么处理是为了调整画面节奏，就像是交响乐一连串重音过后，来一串悠扬的小提琴独奏。这自然没错，浅滩确实起到了这个效果。但我的观点是，黄公望这么做，更重要的是为了将风水最盛的秋山安排在画面正中，给予它应有的位置。”

    “有理，有理。”左汉点头。

    “最后说说《富春山居图》的核心哲学。”陈计白许是乏了，略去很多他认为没必要提的，直击重点，“你数数看，画面中有几个人？”

    左汉大致数了一下，说六个，陈计白说不对。他又看，说七个，陈计白又说不对。

    “是八个，还有一个在这儿。”陈计白指了指隐藏在山林里的一位樵夫。

    左汉终于看清，但不禁问老头他到底葫芦里卖的什么药。

    “中国山水画的主题虽是山水，但画面的精神所寄，往往在人。我建议你以后看山水画，看完画面整体后，首先看点景，尤其是人。”

    此话一出，左汉顿时如醍醐灌顶。

    “全卷共有八人，其中四个渔夫，一个樵夫，一个读书人，两个过桥老人。”陈计白见左汉点头，继续道，“在古代，文人在朝堂过得不如意了，就将自己放归山野，从事渔樵，所以千万不要小看这渔夫樵夫。在本画中，你最后一个找到樵夫，大多数人也是如此，说明这樵夫隐藏最深。”

    左汉点头。

    “然后注意看两个过桥老人。过桥即是从此岸渡到彼岸，象征意味很浓，这两个老人的安排也大有文章。”陈计白舔舔略显干涩的嘴唇，“你也知道，国画如古书，要从右到左看，比如此卷由春到冬就是从右到左安排。结合此画强烈的时间寓意，可知右边象征过去，左边象征未来。全画出现的第一人即为那个过桥老人，他由过去走向未来。而全画最后一个人物，恰恰是另一个过桥老人，他则是从未来又走了回来。这时候画面要结束了，老人并不是走向一个更远的未来，这与西方认为的时间是一条线不同，它表明的是中国的时间哲学——时间是一个圆，是周而复始的循环，如同太极。这个概念很大，所以黄公望要安排这两个过桥老人守住画面的开始和结尾。”“太神奇了！”左汉听得越来越激动，这是他画画这么多年来，从来
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