第(2/12)节

    母亲却凤眼紧闭，一付风平浪静，似厚重的云。

    九嵕山山势突兀，海拔1188米，头顶天空蓝的发亮，白雾正从半山腰升腾而起，和云层媾合一体。

    远处一块颜色更深的灰蒙蒙幕布，把四方云层隔开，似泼洒地墨汁魔幻般渲染在上空。

    那个地方正在下雨，离我们拍摄的地方大概2公里远。

    这些相片无疑是去昭陵祭祖的场景之一，毫无办法。

    平海隶属平阳，离昭陵六七十公里路程。

    据说我乡宗族大多乃太宗文德之后，多么怪的事儿啊，这末免过于夸张。

    你如果非要我说出个一二三四，我也不知道。

    60年代那场破「四旧」运动，北方地区的祠堂，宗庙——包括藏于其中的族谱家谱，基本都被推倒砸烂、焚烧殆尽。

    后来多次重修族谱，也没弄出个所以然来。

    听爷爷说，很早以前村里大部分人家确实姓李，少部分姓严。

    后来李姓逐渐外迁，严姓却多了起来，但孝李塘这个村名一直沿用下来。

    理所当然地，某些不成文的族训也得以了保留，比如每逢乡人赴外求学或仕途升迁，到昭陵祭祖，祈愿帝灵蔽佑。

    显然在我看来，这块贫瘠土地上的那些先人们，顶多让后世子孙求了个心安理得。

    至于出没出啥能人，就不得而知了。

    出平海后，在毕加索上母亲说起这事儿，几经犹豫，我们还是杀往了烟霞镇。

    漂流、野营、探索了这些肯定赶不上趟儿，母亲说好久没去过大雁沟了，于是我们只去大雁沟。

    大雁沟并不是沟，而是半截山坡子，昭陵九嵕之一。

    九嵕山胜在地势险峻以及物种资源丰富，前两年刚被列为联合国物质文化遗产。

    当然，这些山山水水也就说起来好听，其实没多大意思。

    走在那些年代久远的青石板路上，有炊烟从两边的木房子中飘出来，弥漫在长长的巷道里，带着世间甜腻而真实的味道。

    而不管到了哪儿，母亲都有点夺人眼球。

    她白生生地俏立于视野之内，宛若一朵悄然盛开的兰花。

    后来，母亲在那条巷子的青石板路上玩起了跳格子，手舞足蹈，轻盈而欢快。

    还有那抹不经意泄出的灿烂笑容，刹那间足以让世间万物失色，这些都深深地刻在了我脑海里，永生难忘。

    那是我见过的母亲最快乐的样子。

    也许每个旅行的人，都喜欢用自己的方式，见证一个地方曾经留下的痕迹。

    我们会对着那些空旷峡谷、辽阔草原、温柔的溪涧大声呼喊，然后对它们说Byebye。

    记得那天离开大雁沟时我们的声音一直在那里飘荡，回声持续了将近1分半钟。

    平阳这个有着古老城墙的城市，总会在夕阳下让人想起太宗皇帝为母尽孝筑起的五座高台。

    据母亲说，相传唐太宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝山拜佛，旅途十分劳素。

    李世民便仿照南五台在宫城南墙上沿起伏地势，筑建了五座佛殿，供其母瞻仰朝拜。

    因与终南山南五台遥相呼应，故称西五台。

    又因该寺上空常见祥云环绕久聚不散，如菩萨显圣，又名云居寺。

    现今寺门藏于平阳闹市的小巷里，还不太好找。

    昭陵耽搁两天，8月21到的平阳，其时离新生报到也还七八天。

    在大学城附近小镇上找了间旅馆，放下行李，理所当然地就和母亲去了云居寺。

    如你所见，其实这应该是我第二次来平阳。

    到云居寺只登到第二台，也就是第二进院落，就不让往里面去了。

    据工作人员说，后边的院落只有逢法事活动才开放，而且必须是皈依过的居士才能参与。

    看来云居寺还是颇具
第(2/12)节