第(6/22)节 落处的一只水缸就放了一击。

    ——「乓！」

    那只水缸瞬间被铅弹球贯穿，然后朝着四面八方碎成了十片大瓦片，里面的水漫了一地。

    而端坐在大广间隔门前的信秀，赫然被吓得跳着站了起来。

    「

    avo！」南蛮人赞扬地大呼道，尽管他的脸色因为没有心理准备，而被三郎突如其来的射击吓得更白，「公子殿下果然非凡！不用讲授就能自己领悟使用铁炮的技术！」

    三郎也是面有得色，把沉甸甸的铁炮威风扛在肩头，对着南蛮人得意又赞许地点点头：「我就要这个了。」

    「公子殿下看样子很喜欢。」南蛮人转头又是一脸献媚地看向信秀，「国主大人，如此操作简便的东西，您觉得如何？」

    信秀哭笑不得。因为首先，就算是到现在为止尾张都不是信秀一个人能说了算的，即便信秀无论是在武士们之间，还是在百姓们之间，他的人望都是最高的，同样身为一个「奸商」的信秀，太知道这个人高马大、金发碧眼的南蛮人故意把自己的人称抬高成「国主」是何用意了；其次，就在这个南蛮人给吉法师介绍使用铁炮的整个过程里，从刚开始讲解到三郎毫不给人准备的抬铳一击的那一刻，信秀正好刚刚啃完一整只甜瓜。铁炮这东西威力的确不容小觑，但实在是太过华而不实了一些：这要是在战场上，恐怕没能等把子弹包好的时候，说不定敌方军势的铁骑就已经踏到自己脸上了——这么一把铁炮，要价竟然还需三百到一千贯明国铜板那么贵。

    （中看不中用。这南蛮人真当自己是冤大头么？）

    信秀没说话，心中却这样默默啐骂着。

    实际上不止信秀一个人这么想，邻国甲斐如日中天的武田晴信和北陆越前逐渐崛起的长尾景虎，这两位当世较负盛名、日臻强大的强者也是这么想的，他们俩早在之前就见过跟从吕宋来的南蛮人合作甚密、且已然熟练掌握了铁炮制造技术和射击技术的纪伊根来寺的和尚，此时还没相互接触过、在不久的将来会相互缠斗十余年的命中注定之宿敌，对于铁炮的看法居然出奇的一致，他们也都认为，这种东西华而不实。于是乎，晴信到最后只从根来寺那里买了一把，当做跟鸡心核桃一样的玩物；景虎那家伙倒是买了十把，但是他只是将这十把铁炮用来当做对有功之人的奖赏，而那些在越前内乱中功勋卓越的武士们在得到这些铁炮之后，却也只是摆在家里供着，当作是表达对那位自认毗沙门天化身的主君的无限崇敬的方式。

    「三十把。」三郎却转过身，看了看身边的南蛮人，又望向自己的父亲。并且，他的语气里没有一点商量的意思。

    （真不知道这小子在想什么）

    信秀拗不过三郎，也只好当即跟南蛮人又订购了三十把。而自那天起，三郎便走到哪，都把那支跟当时的自己身高差不多的铁炮抗到哪。尾张人其实别说百姓，就算是武士们和神官僧侣们，都没几个见过铁炮这东西的。

    「喂，吉法师，你扛着根破铁管子干嘛喔？还那么像老爷爷用的拐棍一样！傻不傻啊！」

    而清须城里的子弟们看见三郎这番模样，都如此地嗤笑他。

    （你们懂什么，嘁。）

    三郎心里不悦，却也不跟他们解释，只是自顾自地威风凛凛地晃悠着。

    而就在那年刚到春天的时候，那古野城下发生了这样一件事：某家留宿了一名声称要从丹波前往伊豆的流浪剑客，剑客晚上喝醉了酒，硬要东家把家里的女人送来做「陪宿客婚」——在这个时代，所谓的「剑客」、「浪人」，虽然确有一些彬彬有礼、恪守本分的君子，但是大部分的其实跟土匪流氓之类别无二致；至于「陪宿客婚」的习俗是很常见的，但那仅限于穷困的平常百姓家里，而东家的男主人则是那古野城下町中的一名奉行，奉行再普通毕竟也是个武士，自然觉得这样的要求很是过分。于是两人打将起来，那个奉行到底是敌不过浪客，三两下就被杀了，而浪人张着自己身强力壮，把家中的三个女
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