第(4/6)节 见进行了无情的揭露和嘲讽，同时也在咏叹春天、鲜花、爱情、公正与美好的新生活。

    这些作品主要分为抒情诗、颂诗、短诗、鲁拜诗（四行诗），总计有九百多首，其中最著名的要属那五百多首“嘎扎勒”，即波斯古典诗歌中的抒情诗。波斯古典抒情诗的形式比较自由，一般由7个～12个对句组成，多则可达20多个对句，通常会在最后一个对句中点出主题，并出现诗人的名字。哈菲兹的抒情诗继承了这种传统，但没有标题也不大注意情节是否连贯，他更注重抒发心中感受和描述客观景物，既是现实主义作品，也充满了浪漫主义色彩。

    1791年，波斯文《哈菲兹诗集》第一次正式出版，后来又被译成英文、法文、拉丁文、希腊文等多种文字广为传播。许多东西方著名诗人、哲学家、音乐家都曾给予高度评价和赞赏，比如普希金、莱蒙托夫、叶赛宁、爱默生，以及尼采、丹纳、黑格尔、恩格斯等，有的人得其灵感创出新品，有的人直接为他的诗篇谱曲。德国大诗人歌德甚至还专门写了若干诗歌献给哈菲兹，毫不吝啬地深情赞道：“哈菲兹啊，除非丧失理智，我才会把自己和你相提并论。你是一艘鼓满风帆劈波斩浪的大船，而我只不过是在海浪中上下颠簸的一叶小舟。”

    伊朗奇才哈亚姆

    大约在11世纪后半叶，伊朗出了一位博学多识的跨界奇才。他不光是优秀的诗人，还是数学家、天文学家、哲学家，同时又在音乐、机械、地理和医学等方面屡有建树。这位奇才简称欧马尔·哈亚姆，全名阿普尔·法塔赫·欧马尔·本·易卜拉欣·哈亚姆·内沙浦里。

    ◎博学的宫廷御医

    哈亚姆大约在1048前后出生于霍拉桑省尼沙布尔，父亲是当地的一名帐篷制作匠。早年他在家乡求学，接受传统的伊斯兰教育，能够背诵《古兰经》的部分选段，长大后曾前往巴尔赫、撒马尔罕、巴格达等地游学。

    哈亚姆像

    1074年，年轻的哈亚姆进入塞尔柱王朝苏丹玛列克沙赫的宫廷，担任一名宫廷御医。丰富的游学经历与安逸的宫廷环境，让哈亚姆能够安心致力于科学研究和文学创作，并取得不小的成就。在数学方面，他编写了一本当时最杰出的《代数学》，研究出一次方程解和三次、四次方程根的几何作图法，并提出有理数和无理数的定义，还系统提出了用圆锥曲线图解求根的理论。在天文历法方面，他主持修建了天文台，也主持修订过古波斯历，编制了一套《杰拉勒历表》，其精确度超过格雷高里历。哈亚姆博学多才，其他方面的主要著作还有《宇宙论》《存在论》《形而上学简本》《教法》等。

    哈亚姆的大半生主要依靠年金，在几位资助人的支持下取得了非凡的学术成就。遗憾的是，进入晚年时期，这位奇才的生活陷入了困境，大约在1122年溘然离世。他的陵墓就设在尼沙布尔，现已成为伊朗著名的伊斯兰古迹之一。

    哈亚姆墓园

    这是一处环境幽静的花园，完全没有人们认为的陵墓会有的阴沉的样子。据说他在世时曾说过，希望自己的墓上总覆盖着玫瑰花。今天，他的墓碑上总有来者撒下的玫瑰花瓣，他的愿望实现了。

    ◎“柔巴依”四行成诗

    哈亚姆的以上成就在生前即为大众所熟知，他在诗歌方面的成就却在逝世50年后才被世人发现。这位奇才从30岁开始写诗，成功地创作出一部《鲁拜集》。“鲁拜诗”也称作“柔巴依”，在阿拉伯语里意为“四行诗”。这类古典抒情诗的基本特征是：每首四行，独立成篇。第一、二、四行押韵，第三行大抵不押韵，有些类似中国古诗中的绝句。

    由于生活在塞尔柱帝国社会矛盾不断加深的年代，哈亚姆在《鲁拜集》中充满了对社会的强烈不满，以及渴望改变现实的美好愿望。他的四行诗语言精湛、寓意深刻，涉及的内容包括人生、哲学、宗教、学术等各个方面，富有生活气息。据说，中国的武侠小说大师金庸先生也曾在《倚天屠龙记》里引用过哈亚姆的诗歌。不过，后
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