第(1/6)节     玲玲大师风水灵异传奇（三）作者：lichee2016－7－23

    之二

    何玲玲听到小芬突然大叫一声，接着身体抽搐倒在地上，她连忙上前按着小芬的眉轮诵咒，小芬才慢慢安静下来。

    何玲玲叫曾家莹安排其他人先回去休息，只需曾家莹和陈沙展留下看看有什么可以帮手。

    过了好一会儿，小芬张开眼睛，说：“表姐。”

    何玲玲大为诧异，问：“你是谁？”

    小芬打量何玲玲赤裸的胴体：“表姐，你的身材好美好棒啊！”

    “你究竟是谁？”

    小芬说：“我是阿文。”

    曾家莹和何玲玲同声道：“宋子文？”

    “是呀。”

    小芬自己打量自己赤裸的胴体说：“哗，这个身材也很捧啊！”

    何玲玲说：“喂，你少讲无谓话，你怎样附在小芬身上的？”

    小芬（宋子文）说：“说来话长，表姐，你要帮我，我不懂怎样做了？”

    宋子文，沉醉裸体文化，认为裸体是一种艺术，但太多人用过份的道德眼光来看裸体，把裸体标示为淫秽和色情，这是卫道之士把裸体的标准仅仅放在『性慾』上，说是色情，其实可以说是他们自己先有色情的主观感受，然后把裸露都说成是色情不雅，裸体不是十恶不赦的罪，只不过观看者自己把裸体诉诸于道德的判断，而道德是文化教养的产物。

    在西方艺术史中，以『裸』为题的画作常见于不同年代，那时代的『裸』透过神话故事或历史人物的画面呈现，直率的把『裸』呈现于观者眼前，是源于西方美的观念，西方哲学家柏拉图指出，美的理念是来自『真实的灵魂』，这就是裸的艺术哲学。

    女人有美好的身段，就不怕让人看自己的裸体，那叫做自信，美好的裸体是应让多些人欣赏，女人裸露是一种艺术的昇华，不应叫『暴露』，『暴露』是一个贬义词，女人裸露自己更不必怕羞耻，反是那些嘴上挂着『成何体统』的字词，但眼里却折射淫秽的眼光的人，才是羞耻。

    宋子文在里自己家里是裸体的，他也要求曾家莹和他一样裸体，曾家莹觉得裸体也很自在，所以和宋子文一样，室内裸体生活，但当宋子文进一步要求曾家莹在户外裸露时，曾家莹则不太愿意，这令宋子文感到沮丧。

    宋子文大学毕业后，和曾家莹一同投考警察，二人均被取录，宋子文并未因当了警察而放弃对裸体文化的追求，他更在一些途经上学习了裸体瑜伽。

    在学习裸体瑜伽中，宋子文修习了tanrayoga，当中他又修习了迁识瑜伽，就在一天修习中，他感到自己虹光昇华，正当他感到欣喜返回身识时，突然和一白光碰撞，失了意识，到他回复意识时，发现自己身在医院病床上。

    宋子文张开眼睛，面前是一位美丽的女人脸孔。

    “好了，你终于醒了！”

    宋子文看着这个陌生而美的脸孔，一脸茫然：“你是谁？”

    “你不认得我？我是betty，你妻子啊？”

    “betty？iris呢？”

    “谁是iris？我是betty啊……你不认得我了……我是你妻子呀……”

    女人开始流泪了：“neil失忆了，怎算好啊……呜……呜……”

    宋子文很快便了解到，现在他附在这个身体的人，叫锺立源，因车祸住院，昏迷了三天，经过了医生的诊断，判断锺立源因交通意外撞击脑部导致失忆，医生建议家人慢慢把往事跟他述说，让他恢复记忆。

    住院期间，宋子文简单了解到锺立源的生活大槪，妻子叫关碧嫦，是一名中学教师，锺立源本人则是一名大型集团的保安部经理，这对宋子文来说是可以应付的工作。

    出院回到锺立源家中，宋子文有一种似曾相识的感觉。

    关碧嫦一回到家里便脱光全裸在家，宋子文看着关碧嫦的裸体，一身白肉，乳房丰挺
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