第(8/9)节 ところで着物をまくり、男女の性器があるのを見て驚き笑っている。当時の人々の、性に関するいびつな感性が分かる。

    《武士道·从兄妹同士の婚》：指的是同族内的近缘婚姻。大和皇室为保持血统的纯粹而流行近亲结婚的缘故，到了武家兴起的时代，为了提高血统，大量的近缘结婚也在武家中流行起。

    《武士道·双重缘》：指的是连续两代的近缘婚姻。

    “二形”（ふたなり）：又称“二成”、“双成”、“半月”，指的是兼备男性和女性性器官的阴阳人。大抵因为自古日本皇室流行近亲结婚的缘故，在皇室和贵族中出现过大量此类变异人。近代在日本明治维新西洋化的过程中根据英译为“扶她”。

    “二形·仮女”：女性特征较为明显的阴阳人。

    “二形·仮男”：男性特征较为明显的阴阳人。

    “魔茎”：长有北斗七星的阴茎，被视为魔王的特征。出自《j罩杯学园忍法帖》。

    —∞—∞—∞—∞—∞●山中大和守俊好：上忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏。别名春好。

    六角家灭亡后对抗织田家，失败后从属。后在“纪州征伐”失策引起丰臣秀吉对甲贺地侍大半改易的“甲贺破仪”。

    ◎山中莳（太夫）：下忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏·くノ一。出自记载在甲賀郡山中氏《郡中惣》中的忍者名：山中十太夫。

    ◎山中猿：下忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗山中氏。假冒残疾人在上洛路上意图刺杀信长，却为信长所感动，从而促进达成六角·织田·德川三家对抗今川的计划。

    『信长公记』：によれば、美浓と近江の国境近くの山中という所（现在の関ケ原町山中）に“山中の猿”と呼ばれる体に障害のある男が街道沿いで乞食をしていた。岐阜と京都を频繁に行き来する信长はこれを度々観て哀れに思っていた。天正三年（1575年）6月、信长は上洛の途上、山中の人々を呼び集め、木绵二十反を山中の猿に与えて、“これを金に换え、この者に小屋を建ててやれ。また、この者が饥えないように毎年麦や米を施してくれれば、自分はとても嬉しい”と人々に要请した。山中の猿本人はもとより、その场にいた人々はみな感涙したという。

    ●杉谷善住坊：中忍·甲贺五十三家杉谷家。杉谷家当主杉谷与藤次之子，向纪伊“根来众”学习铁炮，是有“可射落飞鸟”称号的铁炮高手，是著名的“賞金稼ぎ（赏金猎人）”、“猟師”。受六角义贤指示，在铃鹿山系千草山中的椋木峠狙击织田信长。在离信长12-13间之距开火，结果子弹穿透了信长小袖的下摆，刺杀失败。为信长通缉而逃到近江高岛郡隐居。后被矶野员昌逮捕，送交信长。最后被处于《忍刑·竹锯引》。

    ●山科言继：京都公卿，正三位权大纳言，山科家世代担任皇室的内藏头，负责皇室财产的运营和收支，言继同时担任武家传奏职。曾经向织田信定、信秀父子传授过和歌与蹴鞠。所著五十年间的日记《言继卿记》是有关战国时期的优良史料。

    ●丹波全宗：渡来人·医师世家·丹波氏。比叡山権大僧都法印宗忠之子，因医术著名被皇族供奉为施药院而被称为“施药院全宗”，据说是伊贺忍者百地三太夫的化身之一。独子秀隆早夭，于是从“甲贺五十三家”中三云家过继了宗伯为子。

    ◎丹波三太夫：丹波全宗之女。即百地天心。出自《战国美少女之斩断云空》。

    ◎伊勢ノ海五太夫：闻名京都的女相扑“時津風一門”中“伊勢ノ海部屋”

    的初代目。

    ◎竹本六太夫：下忍·甲贺藤堂家。以剑术闻名，在忍者事件“鍵屋の辻の決闘”中与桜井半兵衛对决者。

    ●金剛七太夫：即喜多七太夫長能，能楽シテ方“喜多流的流祖。开始为金刚座的一员，在秀吉的桃山时代是能乐的代表。

    ●加賀八太夫：即鶴賀新内，净琉璃“新内
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