第(2/3)节 的刺激，它就会像男人的那根东西一样分泌汁液”-=第壹版主小説站官網=——=diyibānzhu=——=第壹版主小説站官網=——=щщщdiyibānzhu=-发送邮件diyibānzhuqq瑞娅心里默念着，两只手在上下套弄的同时朝相反的方向来回旋转着，就像是在给一个真正的男人套弄着一样。“咦怎么还没有出汁呢都已经弄了这么久了，难道是迷雾森林里地茎的刺激耐受性更强？那我加大刺激好了”想到这儿，瑞娅的脸马上红了起来。她身子前倾，张开小巧的嘴，含住了地茎的顶部。“没想到还得用上嘴哎真麻烦呢！”她熟练地将地茎的前半部分全部含入嘴中，用舌头舔弄着并开始快速地吞吐起来，发出了啧啧的水声。这样的技巧是塔尼亚大陆上的女性都会掌握的，用手、嘴或乳房侍奉男性的肉棒并最终吸出富有营养的精汁，是投入产出比相当高、对双方都十分有益的一件事情。男性在射出精汁后，能平静心绪更好地投入到工作中去，而女性则能从精汁中获得足以支撑半天活动所需的营养，且无发胖的忧虑。正是基于这样的考虑，塔尼亚大陆上的各国政府都规定了女性公民在结婚成家之前皆有侍奉男性公民的义务，而被侍奉的男性也必须将射出的精汁给予侍奉的女性作为对其劳动的回报。这个传统的历史之久让“侍奉”演化为一个专有名词，特指女性用手、口、乳刺激男性肉棒获得精汁的行为。但近些年来，有不少人对这个传统提出了改革的诉求。比如精灵共和国萨纳玛斯的一个在野党便提出了将足、肛穴、肉穴纳入侍奉的范畴，获得了大多数年轻国民的支持，使得该党的地位大幅提升。但这个提议遭到了最高议会的强烈反对，理由是这三个侍奉的部位不便于操作，无法切实地保证精汁能进入侍奉女性的口中；若侍奉女性不能吞咽精汁获得营养，那么她的劳动便是徒劳的。两方各执一词，争得不可开交，最近正要召开一个对该国公民公开的大辩论来讨论这个传统的走向。（详见＜外篇1：侍奉的变革＞）。虽然瑞娅从小便成长于萨纳玛斯，但当她加入到中立的奈鲁斯魔法公会后，便不再关心这些与政治有关的东西了，只不过当年的习惯一直保留到现在，并且还用得上呢。话说回正在卖力榨汁的瑞娅，她现在已是满头大汗，舌头和嘴巴都感觉到了酸楚，可是地茎仍是不为所动，只是流出了一些透明的十分润滑的液体，并不是她所要采集的浓稠的奶黄色种子液。“天呐怎么回事儿？？怎么这么难？这和课本上讲的不一样啊，书上并没有提到这种透明的润滑液，唔而且这种液体似乎在暗示我需要用肉穴去采集啊…”她自言自语地说道，停了下来坐到一边，用空间储存魔法取出了一本＜古代魔药学＞开始查阅起来。“当时不嫌麻烦地把老师推荐的这本参考书也买了，希望里面能有我想要的答桉”“……在最初的部落时期，还未有成型的城邦文明的时候，地茎广泛地分布在塔尼亚大陆的各溪流边，而那也是各类人种族的部落（人类、精灵、半兽人）的居住区域。当部落中的男性外出狩猎或征战，而留守的女性在肉穴搔痒难耐、渴望交配却无处发泄的时候，便会来到溪流边用地茎来自慰以发泄欲火。在受到肉穴的适度刺激下，地茎便会将种子喷射到女性的肉穴中。在随后女性行走的过程中，汁液状的种子会从肉穴中流出并滴落在走过的土地上，来年便会生根发芽长出新的地茎，这便是地茎的传播种子方式……”看完书中的这段介绍，瑞娅总算明白了，原来真的是需要肉穴的刺激呀！但为什么课本中却没提到呢？“海早知道就不用费这么大劲了”她有些懊恼。事不宜迟，她立马将法袍的前后下摆都提到腰部的位置并塞到了腰带中固定住，以方便后续的操作。法袍下摆拉开后，只见是光洁无毛的粉嫩蜜穴，前端的肉芽已突出包皮正充血肿胀地挺立着，两片肉唇瓣也已是微微湿润，似乎在期待着地茎的插入-=第壹版主小説站官網=——=diyibānzhu=——=第壹版主小説站官網=——=щщщdiyibānzhu=-发送邮件diyibānzhuqq接着，她将双腿分跨在地茎的两边，慢慢地分开膝盖蹲了下
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