第(8/10)节 ，仇家甚多，在这旧功已散，新功未成之际，一不留神便会丢掉性命。再加上此魔功奥妙难懂，又非武功平庸的淫贼所能理解修行。故而此魔功创出至今，练成者寥寥无几。

    天魔极乐功乃是在残唐五代时期由一名邪派高手所创，该名高手姓名无人知晓，只因其出道时在西蜀巴山一带活动，江湖上均称其为巴山老妖。这巴山老妖本性贪婪好色，自创出天魔极乐功后，仗着神功惊人，纵横天下，四处奸淫美女，无人能当；最后却败在了斗转星移的创始人慕容龙城手下，成就了后者天下无敌的美名。

    而这巴山老妖身死之后，天魔极乐功因前述种种苛刻修炼条件，一直未能有人炼成；直到蒙元年间，方才有第二位高手练成此功，便是鹿杖客开头进入的那个山洞的前任主人。关于这位天魔极乐功的第二位传人，也有一段故事，在此按下不表，留待后文再述。

    话说鹿杖客将洞内的书册全部浸湿之后，发现除了这几本天魔极乐功之外，尚有几本少林指法，及一部将凌虚伤敌的神妙武功，名为火焰刀。鹿杖客曾听江湖留言，数百年前武林中曾有过那等以无形内劲伤人的绝学，但具体名称，练法早已失传，这火焰刀想必就是其中之一。鹿杖客大致将该册阅览后，发现此功乃是源自藏传佛门，将掌力化为刀气而出手伤人的神功，不由的大喜过望，他数十年来的得意功夫玄冥神掌便是掌上功夫，若有了雄浑内劲，将这掌力转化为无形刀气对他而言毫不为难。除了这两本秘籍外，洞内还有几本少林派指法秘籍，虽然比之这两大神功已不算稀奇，但毕竟不练白不练，鹿杖客便决意在洞内勤修这几套武功，之后遍去找张无忌报仇。

    这数百年前的西域武功为何出现在此处？这便要从北宋年间的吐蕃高僧鸠摩智说起，这位吐蕃高僧在大宋境内游历之时，偶然遇到了一位名叫慕容博的武功名宿，双方一见如故，成为知交。此时的慕容博已从少林寺内盗取了不少武功秘籍，并修炼纯熟，鸠摩智有心向慕容博讨教少林武功，但无功不受禄，便将自己的绝学火焰刀传授给慕容博，这门西域绝学便这样传到了中土。

    后慕容博受少林寺扫地僧点化，留在少林出家；其子慕容复复国不成，精神失常成了疯子，慕容世家就此败落，其还施水阁的武功秘籍也很快被频频光顾的飞贼们盗取一空，这本火焰刀秘籍和其他少林指法也不例外。只是这等神功威力虽强，却需以极强内力为根基，方能修行；时值靖康之变，建炎南渡，整个中原武林惨遭浩劫，能有如此深厚内力者寥寥无几，于是这火焰刀神功也便成了屠龙之技，经过不断地誊抄和辗转，其中的一个抄本终于连同其它几门少林指法被山洞的前任主人获得，最终传到了鹿杖客的手上，适才正是凭借此神功之威，鹿杖客才得以迅速击倒张无忌，杨月英等人，不然的话，鹿杖客内功虽强，要取胜只怕也着实不易。

    鹿杖客看着躺在地下怒视着自己的张无忌，脸上不住地狞笑，忽地欺近身去，左掌带着一股炽热掌力，拍在张无忌左胸上，张无忌「哇」的一声，又是一股鲜血喷出，但觉一股炽热阳气从自己的胸口扩散到周身，和自身的九阳神功阳上加阳，恍若置身于阿鼻地狱中；全身燥热之极，仿佛要燃烧起来似的，忍不住痛苦地呻吟起来。

    「还没完呢……」见到张无忌如此痛苦，鹿杖客心下大快，运起天魔功内所述心法，逆运功力，将掌力由极阳转为极阴，右掌击出，拍在了张无忌右胸上，此掌劲力和之前恰好相反，乃是极为阴寒的力道。这两股掌力一阴一阳，在张无忌体内兴风作浪，水乳交融却又泾渭分明，张无忌忽觉热如火焚，忽觉冷若冰封，这至阳至阴之苦交织在一起，较之张无忌小时所受的玄冥神掌之苦还要痛上数倍，只得咬紧牙关苦苦支撑。

    「嘿嘿嘿，先让你吃吃苦头，等老夫享用完你的红颜知己，再来取你的性命」鹿杖客狞笑着说完之后，看也不看地上的张无忌，扭头便奔向杨月英而去。

    杨月英眼见鹿杖客折磨完张无忌便直奔自己而来，忙挣扎着想要爬起来，却被鹿杖客凌空数指打
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