第(4/4)节 人与物的关系了。」

    「懂了，那丢不掉的也不一定非得是翻过来啊。」

    「一定是反过来。首先，你们的关系是人与物的关系，在人与物的关系中间，你是比较不自由的那一个。那么你就不是人了。他就击败了你。」

    「为什么不能回到人与人的关系呢？」

    「我没有说一定不能，特定情况下可以，比如我旁边这位男嘉宾，他可以还把她做回女儿，当然他女儿的意愿也是很重要的。但是一般情况下，一段关系从人与物开始的，也只能从人与物结束。我这么说吧，你处在一个奴隶社会，古罗马，斯巴达克斯起义。如果他胜利了，他会怎样对这些被俘虏的贵族？在好友的葬礼上，贵族被迫作为了角斗士的那一刻，谁是主，谁是奴？

    「在一个奴隶社会，战胜者和战败者的关系除了极特殊情况下的赦免和宽恕，败者自动成为胜者的奴隶。当你和你的奴做一场精神较量，你败了，你自然成了他的奴。你身在这一种关系里，你无法脱身。一个人可以改变世界么？有时候可以，需要契机，绝大部分时间不行。」赵谋补充道。

    时间眼看差不多了，主持人开始说结束语，赵谋摘下耳机话筒，和两位嘉宾小声交谈起来，声音细不可闻。「感谢三位嘉宾今天来到我们的现场，为我们分享了一些关于主奴关系的观点和见解，谢谢各位。」三人鞠躬，下场。「那么现在是我们的慈善拍卖环节，请拿好您手中的号码牌……」

    孙先生在台下看着赵谋，说：没想到你小子说起这些还是一套一套的哦。

    不敢当不敢当。

    听了半天，虽然没听出个所以然来，但总觉得挺有道理的样子。

    是这样的，录节目我以前也录过，其实和调奴差不多。

    你还真是一法通，万法皆通。

    道生万物嘛，规律是普遍的，古人干什么得道的都有，我调奴得道，不过分吧。

    你倒是说说怎么个类似法。

    你调奴，你要击溃他，你可以被打的遍体鳞伤，甚至可以一时忍辱为奴，目的是最后的胜利。你目的是让别人顺着你的意思说，你自己不一定需要有观点，只要打压对方的观点就行了。

    我也没见你真的吵起来。

    打压不一定真的打压，稍微修改一下下他的意思就好。和他说的若即若离，才能让你的意思若隐若现。哲学研究就是这样啊，你先说的云里雾里的胡诌一番，别人来打你时候，你赶紧抓住他的观点再批判一番，成了。

    哼，小伙子可以哦。

    凡是有点较量意味的，都和调奴挺像的。赵谋笑了，随手举举牌子，意思一下。但出价很快就被超过了。

    拍品是二号，孙先生提供的。他常年占据着一二三号格子。
第(4/4)节