第(1/3)节     （二十四）夫妻双修的聚会星期天早上，在天哥家餐厅，享用穿着各种款式性感内衣，披着各色透视薄纱人妻的爱心早餐之后，我们开始努力工作期待中午能够完成拍摄工作，下午好好休息，让人妻们好好犒赏大家一番，然后晚上邀请我们夫妻一起去参加天哥师傅主持的夫妻双修聚会。

    听到夫妻双修，我的心中当然有些期待与幻想，有了目标之后，感觉拍摄的工作更加顺利了，果然精神的力量是无穷的，虽然早上的服装比昨天更加性感暴露，不知道大家是因为昨天加班太辛苦体力消耗太多，还是为了迎接下午的活动而收摄心神，终於在中午一点多顺利拍摄完成，不过我相信可能其中超过一大半的照片都是没办法公开使用的。

    下午收工吃饭的时候，天哥大致介绍了密宗跟他的师傅，他说西藏密宗的四大派创教祖师的着作里都主张以“男女双修”，作为修行、开悟、成佛的方法，有人说这是源自印度教性力派的“谭崔瑜伽”，不过他师傅说不是。

    也有人说他们主要是在追求男女性交术，以长时间性高潮不泄精的功夫，从性交中抽取在女信徒体内的“阴性能量”，一切合格的密宗上师，必需透过不断的双修淫人妻女来“成就”，密宗上师的“阴阳平衡”，然后说此乃“即身成佛”，之理。

    事实上天哥的师傅说，双身法是一种透过直接的性行为（事业手印）或是想像中的性行为（智慧手印）来进行瑜伽修行，以达到禅定解脱的方法，宗喀巴大师认为修行事业手印，必须有一定条件，不是人人都可以修行，他主张以智慧手印，来取代事业手印。

    而他师傅的教门是无上瑜伽部，他们不认为双身法是单纯为了欲望而进行的性行为，而是一种特殊的禅修，无上瑜伽部认为，这种修行方法，与人类身体中的气、脉、明点有关，是即身成佛最快的捷径。

    在无上瑜伽部中，如那洛六法与时轮金刚续，有各自的双身法传承，但是都被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。

    这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自肉身“佈施”，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的“般若（智慧）”，而后双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟为金刚杵，象徵降伏烦恼的“禅定（定力）”。

    刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了“无上瑜伽怛特罗”，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为真实的男女交媾，亲身实证“般若与禅定”，交融为一体的大乐境界。

    在我肉棒连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的极乐涅槃，而且还说，如果不修练成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，则非与明妃进行性交而进入大定不可，道理我不太懂，不过极乐涅槃的确让人很舒服，我也就十分信服的，放胆跟她进行更加深入的佛学探讨之中。

    原来天哥当年因缘际会一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后来有幸老婆遇到师傅，透过师傅的开解之后，天哥这才明白过来，他们主张若要即身成就，依身起修，非双修不可，因人在欲界中是因爱欲而来的，所以也必须在此欲上了之，由欲界修持，升华到色界。

    既然教理上，《华严经》及其他大经都是这么显示，一切佛的报身，都是在色界中成就，欲界中必须转了色身，才能成就，无色界中也不易成就报身，大彻大悟的人的天哥不仅夫妻双修有成，还带了威哥跟弟弟小杨夫妻加入教门，成为师傅金刚上师座下的大弟子，首先晋身为护教金刚，老婆丽蓁则是由佛母、观音晋身为明妃或称智慧女。

 
第(1/3)节