第(2/2)节 ，也无法得到的东西。

    在徐妍看来，信仰其实也是一种变相交易，它不可能是完完全全单方面的付出。而民众对神灵，势必是有所求的。就算会有例外，也不可能是大多数。

    当这些半是赞美祈祷，半是贪婪乞求的信仰全部汇聚到一个人身上时，哪怕是再强大的心灵也很难控制自己完全不受外界干扰。

    而一旦心灵露出破绽，魔鬼就会趁虚而入。

    就好像是近现代时期，日本奉行军国主义对其国民推行愚民政策，在宣扬‘万世一系’、‘天命神族’的皇国思想的同时，日本民族主义和民族优越感也是日益膨胀，对外扩张的欲望愈发强烈。

    被各种谬论蒙骗，和被利益驱使的民众展现出了前所未有的盲目和狂热。这股癫狂、扭曲至极的民意也在很大程度上裹挟着整个国家的走向，直接或间接推动了日本军国主义对外扩张侵略政策的野蛮生长。

    有句话说的好，‘天欲使其灭亡，必先使其疯狂’。日本后来的结局人尽皆知，但军国主义的思想残余却因为战后清算不彻底而得以苟延残喘。

    徐妍不敢相信这是真的，也不愿意相信。因为一旦证明这个所谓收集信仰成神的办法行之有效，那后续麻烦可就大了。

    那些有意于此的上层人物一定会想尽办法包装、美化自己，把自己塑造成一个‘圣人’，让众生对其顶礼膜拜。
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