第(4/9)节 道：「本宫已有一番见解，想述与诸位。」

    李显回道：「不知润儿有何见解？说来听听。」

    李重润说道：「儿臣以为，如遵奉前朝宗室之二王三恪，本朝应当遵奉梁、

    陈、隋三朝为妥。高祖皇帝当年受命于天，实则半为革命除隋之暴政，半为继隋

    统之禅让，二者兼而有之，在太原举义之时，高祖皇帝颁布之《举义旗誓众文》

    便表达遵奉隋高祖文皇帝功业之意。隋文帝名为禅让，实为革命，北周宇文氏本

    为鲜卑部落，与北魏拓跋氏相同，皆为趁晋丧乱之时，入侵我汉人疆土之蛮夷索

    虏，其非我族类，毫无正统可言。北魏拓跋氏常年对我汉人掠夺屠杀，其有百年

    之久未有定额俸禄，任由官兵随意掠夺民众索饷。其数次南侵南朝宋国之时，化

    良田森林为焦土，以尸为堆驱民卖命攻城，灭绝人性已达极点！此后北魏贪暴不

    已，终至混战分裂，其所分之北周宇文氏亦为鲜卑酋部，凌虐我华夏子民并无不

    同，乘侯景之乱时入侵西蜀并大加劫掠，兵围江陵杀梁元帝并焚书屠杀，逼迫我

    等汉人改为鲜卑姓氏，操鲜卑用语，我太祖景皇帝及世祖元皇帝亦被迫改姓为大

    野氏，此为我大唐，亦为全体汉人之奇耻大辱！隋文帝诛灭北周宇文氏，除鲜卑

    姓氏及用语，去宇文赟之暴政，乃至混一海内，当为万世称道！且梁朝所余之西

    梁存留多年，方归降隋朝，陈朝受梁禅让，并一统与隋，我大唐与隋之联系，乃

    半为革命，半为受禅继统。故而本宫认为，如遵奉二王三恪，当供奉梁、陈、隋

    三朝，北魏拓跋氏与北周宇文氏皆为鲜卑夷狄索虏入侵华夏之僭立伪朝，理当彻

    底贬斥！夏商周汉固然功业盛隆，然离本朝殊远，不适于供奉。请父皇与诸公商

    议思虑！」

    李重润从民族与法统双重角度进行了阐述，众臣从应遵循单纯的王朝承继还

    是遵奉功业中逐步的脱离出来，赞同太子之议逐步增加起来。

    李显听了李重润一番话之后，认为讲的十分有理有据，便夸赞道：「润儿所

    言颇具大义！当年太宗皇帝所言，『中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，

    扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。』

    ，润儿确为理解透彻！那就如润儿所议，继续遵隋室为酅国公，梁，陈宗室亦可

    封为公爵，为本朝之三恪，命所司详加办理！此番可退朝了！」

    众臣拜谢道：「皇上皇后圣明，懿德太子殿下英明！」众人便逐步散去离场。

    数百人围在粘贴诏令的城墙旁，有些读书人手持折扇的自当站在前排，照着

    诏令大声朗读，诏令：凡是年龄合适，五官端正，身体健硕，尚未婚配，身份高

    贵的男子，都可以报名此次的招选大唐的驸马，依旧是画出孔雀及双眼，百步内

    射中双眼各三次之人取胜！而那些目不识丁的也跟着在其身后，伸长了脖子死命

    的去听个热闹。此刻全城的百姓都是知道了此事的。

    作为复唐政变中立下大功的张伏虎，现在已然是永清侯兼亲卫中郎将的身份

    了，对公主招亲的事，他自然是了然于胸的。就像每个年轻人那样，他为了爱情

    一往无前，坚信当时与安乐公主李裹儿结下的情缘必定生根发芽，且在封赏后欢

    宴之时二人已有欢合，此番结合定当是注定之事。

    张伏虎换上了当日举兵时救起公主时穿的那身战甲，径直便来到海选驸马的

    宫前。

    可他刚来到宫门外，便看到几个鲁王府的家丁伫立在那！为首的家伙，张伏

    虎甚至都不认识，不以为事的他
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