第(4/6)节 警得如同被雪擦过眼睛，在识人方面有着相当的造诣。文宜说她神乎其神，仿佛长了犁鼻器，只要嗅一嗅，就能给出对方的流年运势和八字精批。“让我们听听你对白马兰的看法和预测，祁教授，我对此实在感兴趣。”唐古拉的行为在中土文化区通常被称为‘看出殡的不嫌殡大’。

    “哦，请您说说吧。”梅垣在这样的关头来了兴趣，语气中洋溢着雀跃和期待，文宜揽住祁庸的胳膊，望向白马兰的双眼，笑道“满足她们吧，谨行。我会确保普利希女士不至于恼羞成怒。”

    “神庙掩藏在身体之下——我相信您听过这句话，普利希女士。古代南欧人将她们衡量万物的尺度浓缩成所谓比例，以此建造神庙，也以此雕塑人体。我并不讨厌这里的建筑，一旦远离高耸的外墙，我其实不感到受压迫和被监视。我能清晰地意识到这些建筑物向我透露出的信息，我仍然是属于人类的一部分，受到尊重和关怀是我的权利，让我感受到自己对于社会的作用，或许是您的期待。”

    被祁教授直视双目时，一种没来由的退意袭上脊背，白马兰出于礼貌还以微笑，认同道“您说得没错，这叫什么？人文关怀?”

    “您一直以商人的身份掩盖真正的热望。您清晰地知道人性这一概念位于神性的对立面，而非兽性与野性，因此通常与人性相联系的品质是脆弱。脆弱的人性，易毁的人性，分享着神灵智力与创生能力的伟大灵魂却以肉体行事。人对于自我认可、自我提升的原则所具有的自豪与悲剧意识，以及她对‘必死’一词中所包含的疾病、衰老、生育代价以及其它一切的全部反抗、失败、认命、顺从至于伏低和忍让。人性因而具有更深的含义，人类油然产生了伦理上的崇高——我们所认知的一切，我们所经历的一切，这样浅显又通俗的道理，对于他者来说却是如此深奥。”

    祁庸抬起手，轻轻点向d区的方向“这座浅湾男子监狱中关押着坏人、蛮人以及不配被冠以‘人类’之名的类人生物，他们其中或许一部分能够理解并遵守世界的运行规律，或者不能。您因而感到责任与道德，感到需要将他们感化、拯救、镇压甚至杀死，以便维护人类集体。而人类，则需要时刻革新自己，以便维护其她生灵。圣母是崇高的，普利希女士，我钦佩您的心软，我钦佩您整日浸淫此地，与罪犯周旋，却从未被他们腐化、侵蚀或颠覆。我真诚地希望您能无坚不摧。”

    被洞悉、被透视的觉知让白马兰头皮发麻，她那被图坦臣形容为‘总出现在奇怪地方’的道德感首次以如此清晰的形式获得描述。随后她缓慢地放空了自己，不合时宜的想法浮上心头：爱情是人作为单独主体，其永不满足的内核所催生出来的一个误以为可以获得幸福的错觉。如果两个人的错觉互相在对方身上重迭，则可以说她们相恋了。知己者不可诱以物，这位东方集团的大小姐，她拿什么维系祁教授的错觉？

    白马兰将目光投向文宜，费解地扬了扬眉毛。文宜歪过头，满意地靠在祁庸肩上，笑了一下，道“不用装，普利希，我们都知道教授说得没错，你的道德中还有尚未败坏的部分，别不承认。教授是我在生意场上大杀四方的命理武器，她拥有趋利避害、逢凶化吉的天赋，她的身边就是我的风水宝地。”

    “对不起。”肃穆的神情从祁庸脸上褪去，她眉宇间忽而闪回些许平易近人的灵动，捏住文宜手肘的动作有些局促，恳切道“我很不擅长与人交际。”

    “不，我只是讶于您的…我不知道，那感觉就像被人拿枪指着太阳穴，可无论如何，与您交谈都让我倍感荣幸。”白马兰招手，管理人员将轿车开至a区前的公路，她拉开车门，热情道“让我带你们去餐厅，赫顿是我们这儿最负盛名的主厨，料理界的教母。”

    白马兰喜欢元勋酒店，没有人不喜欢。那儿就是梅垣的终极梦想，接待包括婴幼儿在内的家庭餐厅——如果能跟她单独来就好了。

    轿车驶离浅湾监狱，在快要到达目的地时，梅垣抱住她的腰，看上去很高兴，眼中浮现一丝笑意，亲了她的左脸。见她没
第(4/6)节