第(13/16)节  这样，这些机器人便大大的伤害了公社的男、女性工作者的利益。当这种『类人机器人』出现以后，又一个世界上最古老的行业，卖淫业，在实验园已经寿终正寝了。实验园成立之前，一些道德家曾经预言，『将来的无婚姻公社一定是个娼妓纵横，道德败坏的地方。』现在再看，他们的预言只能证明一点，即所谓的『预言家』从来都没有预测准过。

    『娼妓』，这个过去许许多多政府动用了警察、武警，以及法律、政府组织的运动等诸多武器都不能剿灭的古老行业，在实验园没人禁止，可是它自己消失了，自行退出了历史舞台。

    这时的实验园，如果哪个单身青年宿舍里没有一个『类人机器人』配偶，很可能被旁人取笑，认为他们有『性行为障碍』，需要看医生。而且这种机器人配偶的造型，材质，原模特，生产厂家，软件开发的程度都成了年轻人相互攀比的对象。其效果比vr可强多了。

    一个有意思的现象是，一些性生活正常的家庭中也备有这种类人配偶机器人。这种现象让一些『专家』都莫名其妙。你说他们缺的是什么？唱的又是哪出戏？

    最可笑的是，在类人机器人刚出现的时候还有人试图禁止其流行，认为这是一种伤风败俗的，违背人类道德的，戕害人伦的性玩具。要求政府明令禁止。后来禁止与开放之间争斗了很长时间。最终，腐朽的思想终于被打败了。他们所谓的『人伦道德』不过是一些封建社会残留下来的封建思想，已经不再适合当今的社会，根本不配作什么社会行为的准则。

    新的风尚带来了新的产业。因为人们对异性的要求的不断变化。机器人医院，机器人路边充电器，机器人宠物都纷纷亮相。另外社会中类人机器人的更换率很高；而一个类人机器人的价格又非常贵；特别是法律不允许随意遗弃机器人，他们已经拥有和人一样的尊贵地位了，有他们的『人』格，有和人类一样的身份证。最重要的不同是他们的容貌不会随年龄而老去，这可是人类羡慕不已的一项功能。

    需求带动发展，公社实验园因此有了专门互换类人机器人的集市，甚至类人机器人的回收都成为了一个规模很大的产业。

    每到周末，公社的一个广场自发的成为交换配偶机器人的场所。男人或女人们把他们的配偶装扮好，带上『他们』的衣服和日用品来到交换的集市。那些善良的主人们不断的安慰自己的机器人配偶，“你和他（她）过吧。他（她）更喜欢你。”

    机器人也懂事的回答说，“你放心吧，我会和新的主人好好过日子的。可是，，”

    “可是什么？”

    “可是我怕他（她）虐待我啊。”其实未必是虐待，但是因为离别亲人又具有思想，所以他们一定有很多害怕的事情。

    凄凄惨惨，惨惨戚戚。

    不管怎么说，交易还是要继续你进行的。市场里人们互相检查对方的『配偶』，甚至与那些『配偶』交谈，看看机器人的性格是否合适，以确定是否交换。

    “他（她）没有性病吧？”

    “肯定没有。我的是不带菌的塑胶产品。我有医院的体检证明。”

    如果是在公社以外的社会，随便『休妻』『休夫』『出轨』『找小三』是要受到社会的严厉谴责和报复的。许多没有了感情的婚姻因此被迫在痛苦中维持，现在这些问题全都不是问题了。

    人类对异性的『喜新厌旧』本来是一种生存的本能，是推动人类进化的一种力量。正是因为这样，在繁殖中才可以吧人类好的基因流传下去，不好的基因淘汰掉。正是这种力量使得人类自身的能力获得了不断的提高。目前社会那些呆傻、弱智、癫痫的人都可以结婚生子，这实际上是一种社会的倒退。有些人却把这个当做人权的一个标志。与其说是人权，还不如说是火海世界。呆傻、弱智、自闭、癫痫人员可以正常的生活，但是绝对不能允许他们生育后代。

    但是这种淘汰制又与人类社会要求稳定，不希望社会变化的这种期待产生矛盾。从本质上说，无婚
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