第(5/5)节 这齣无法被彻底改写的悲剧，只能想尽办法挤身少数之列，操控那些甘於受支配的多数人。

    “那个女人，代表诸位愚者杀死了母亲，并在那瞬间获得军、政、教的支持，年方十六便登基。”

    任由剧毒物质在体内盘根错节仍大声嚷嚷自己没病的多数人。

    “那么诸位，问题来了。”

    无可救药的多数人。

    “素行不良的女儿谦虚地自称神的仆人，带领诸位回归主的拥抱，这个国家从此获得安宁了吗？”

    答案是──没有。

    “当神的仆人纵火焚烧底比里斯的教徒、血腥镇压塔林的教徒、公开处刑基

    希涅夫的教徒，那群和各位样信奉主的姊妹，为了保家卫国勇於反抗入侵者的姊妹，对各位来说只不过是串象徵胜利的数字。“

    无论信仰与否，生死劫难都会降临在每个人头上。

    “死去的人们手中紧握着十字架，杀死她们的姊妹手里握的也是十字架，漠视此事仍大言不惭地歌颂信仰者，手中拿的还是十字架──伪善者，这就是诸位的真貌。”

    只不过这些人为变数透过信仰的盲从化与狂热化，成为不知所谓的天命论。

    “这就是懦弱的诸位和懦弱的我，刺穿祖国母亲的胸膛后所背负的罪孽。”

    然而否定“俗世”的因果，并不代表这就是“超凡”的表现。

    “诸位，赎罪的日子来临了。”

    事在人为。

    “母亲生前想打破的，是受到政治力支配的信仰，意即从古至今不曾间断地带给人类浩劫的亚伯拉罕诸教。所谓的打破并非从根本上否定宗教，而是剥除特权、使宗教回归劝人向善的纯净本质。那么首先要做的事情很简单，就是免除各国利用政治操弄信仰的权力，完成基督教的再统。”

    倘若直到最后都无法理解这点，用那位弑母之女

    的话来说，就是“盘根错节到无可救药的愚者”。

    “人并非生而有罪，梵蒂冈的呆子只会引用粗制的谎言来欺骗世人。人之罪在於愚行。盲目地受到怂恿的各位、拼命维护特权与金钱的贵族、迎合各位杀死母亲的我，都是有罪的存在。赎罪的唯办法，就是加入再统行列，以现世的手段净化我们的信仰。”

    而对於尚且能在盲从与狂热中重新拾起真理之钥的人，无论是老是幼、是病是残，她都愿意接纳那些伸出的手，和她们起──

    “来吧，诸位。与我同──”

    ──展开赎罪的征途。

    待续
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