第(2/4)节 肉缝，由毛中完整地展现。巫行云伸出用指挑弄着肉缝最上端……肉芽的地方。李清露的腰，顿时不由得左右摇摆。

    “恩！己经完全发育，都已经从包覆的皮中蹦出来了。看来那李秋水对你的洗礼不错啊！哼，还已经硬得不像话了！”

    巫行云惊叫了声：“啊！小和尚……”

    原来那她那朝向虚竹突出的令人讶异的丰腴臀部，已经完全吸引住这个情窦初开的小和尚。那从二座纯白的小丘之间，已经可以望见浓密的黑色耻毛，以及垂滴着湿黏液体的小洞，而在虚竹下腹那凛凛屹立的肉棒，不知不觉的插入了那桃源洞口。

    被巫行云这么一惊叫，对情事只是初知的虚竹连忙吓的一退……那已经满是分泌液的阴茎，看上就像涂满了一层粘答答的金色厚油，更为奇特的他的顶端居然如甜瓜棱般的分为五股……“……有五股，五佛五智义，亦表以波罗蜜能摧十种烦恼，同登极乐……”

    巫行云心里默默念起这段经文，不禁想起当年和灵门禅师论交时候听说的一段奇闻，那《大藏密要》记载着：有金刚杵，乃菩提心义，顶端以五股，是为〖金刚韦陀杵〗。原来那韦陀本是一个凡人，却因为吕洞宾的戏弄而成为观阴大士的面首，经过观阴大士的点化，他也终成正果。而他的佛门圣器在一次大机会上居然被那观阴大士炫耀了出来，原来他的龟头既不是一般男子的菇型，也不是那伞型、锥型，而是如甜瓜般的五棱型，一旦被他抽动起来，不管你是证得菩萨果还是罗汉果的真佛，都会五智皆空，大脑一遍空白，陷入如同初登极乐时候的那种快感。此言一出，那韦陀就成为西天极乐世界三千比丘尼的偶像。最后无法只有立下规矩，只有看见那〖韦陀杵〗高仰向上的话，说明韦陀精力充沛，可以招待三次，如果平举，则只能招待一次，如果下垂，那就只能恕不招待了，因此，后世的寺院也沿用这个规矩，一一在山门内塑立起韦陀像……而这个虚竹刚刚从自己牡穴出来的肉具，居然幻化为和佛经里记载的一模一样的样子，难道他……如果虚竹是个玩家，他就能收到系统的提示，他的神器忍受了七十九天的磨砺后，在第一次和女阴接触下，终于进化为佛门圣器〖佛金刚韦陀杵〗，作为《天龙》三主角之一的他，怎么可能会没有根可以和我（段誉）、萧峰相媲美的神器呢？

    而现在，终于开始是虚竹的舞台。这样两位绝世美女就是他的配角，这支被调教了七十九日终成正果的〖佛金刚韦陀杵〗的登场秀就要开演了。

    虚竹专心的瞧着巫行云的裸体，那醉人的胴体如同大理石雕像般，却有着无比软滑柔嫩的东西在上面，他的手象前绕去，摸上了因为成犬伏姿势而下垂的梨形的雪乳，手感像丝绸，却清纯的膨起让手指从指尖开始就被吸了进去，虚竹不由得淫秽的揉捏起来。尝到了爱慕已久的酥乳滋味，开始只用单手，虚竹很快就用上双手环抱住尽情的揉捏。重置为十六岁少女的乳峰，那紧实的触感越是搓弄越是有弹性、越是受用，虚竹的手根本就缓不下来。

    而开始被淫欲烧的满脸通红的巫行云持续她对李清露的深吻，但那身上虚竹的爱抚，却让巫行云从鼻子发出甜美的呻吟。这种能让女性的性欲彻底融化的技巧，这个小和尚到底是怎么学来的？难道是隐藏的天赋么？真是太不可思议了……而被巫行云的舌尖无情的深吻着，李清露处女般粉红的花唇充满被摧残的痕迹。不仅黏呼呼的花蜜满溢出来，连大阴唇与阴毛都闪闪发亮，而被一个女人当着另外一个男子的面如此『秘肉解剖』，羞耻与污辱都已达到了极限，李清露发出微弱的悲鸣……被巫行云熟练的挑逗，使李清露的私处陷入火热。在那肉洞之中，彷佛像存在着另一颗心脏，不停抽动及震颤。血液开始向下腹部集中。紧绷的大腿也开始失去了力量……终于……从肉洞内噗滋噗滋的涌出大量热热的液体……“啊啊……”

    巫行云喘着湿濡的气息，犹如竞相采蜜的蜂，争先恐後的吹舔吸含那极品的〈姹女之血〉，高潮中的媚肉遭到巫行云舌头与血黏腻的袭击，李清露流丽的眉毛轻轻挑动
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