第(4/7)节 烫慰靴在天主教地区被大量推广，成为一种著名的“温和”类宗教酷刑。”

    “很精致的靴子，早在中世纪时期，拷问者就能发明出这样构思巧妙的刑具，看来人类对于惩戒的想象力真是丰富。不知道穿戴这件东西是否能治疗脚气，反正我的丝袜也在长靴里捂了两天了，正好泡一泡热水洗洗脚。这么看来，插在我阴道里的人工阳具，也是某种实施烫慰折磨的道具了吧。”

    钢靴甫一登场，就立刻吸引了李珊珊的目光，随即主动将丝袜双脚探进了刑具。从她神采奕奕的表情看，显然也对这并件非寻常的装束大有探究之意。在女客户的配合下，钢靴的穿戴默契而迅速，原味丝袜散发出阵阵酸酿般的气息，透过网孔徐徐渗出。而我则开始大力嗅闻着李珊珊的原味长靴，并趁着女客户的兴致，继续引导着她的思路，开始介绍起在s文化的流传典故中，关于这款刑靴的著名案例——对圣女贞德的性虐拷问。

    “sandy小姐听说过圣女贞德吗，那是一位美丽骁勇的战将，统帅法军反抗英国入侵的女英雄。在英国人俘虏她之后，勃艮地贵族和教会以审判女巫为名义，对她实施了长达一个多月的性虐拷问。各种惩罚器械轮番招待这位军中玫瑰，堪称中世纪的女刑大全。你穿戴的刑靴正是曾经用于招待圣女贞德的同类器械，后来由s俱乐部进行了多次改进。高根长筒靴的外形能让脚掌更全面的接受热流循环浸泡，外表皮革则可阻隔钢靴的高温，让审讯者在施刑的同时安全的进行靴交。阳具将会放置在左右靴筒夹持的间隙，利用女犯人的挣扎获得自慰刺激。刚才我已经检查过sandy小姐的丝袜，钢丝衬垫的包裹非常完美，等束缚完成之后，你很快就能体验到圣女贞德被俘的待遇了。”

    李珊珊饶有兴致的看着我为她固定刑靴，顺带仔细倾听着圣女贞德的性虐审讯，不时对其中的各种刑罚细节刨根问底。拷问圣女贞德是众多s文学作品里杜撰的色情野史，由于描述翔实丰富，渐渐成为了广为人知的传奇，经常被俱乐部用于诱发女客户的受刑兴趣。根据野史记载，圣女贞德被俘后，教会审讯机构对她进行了女巫级别的性拷问。一名恋足癖好的公爵专门为她打造了一双性感妩媚的烫慰刑靴，并以之迫使她履行了为审讯者口交的授意。眼下为李珊珊准备的这双刑靴造型性感而厚重，正是模仿拷打圣女贞德的场景而重新设计的款式，在调教圈中十分流行，道具也因此获得了“贞德之劝”的绰号。

    “原来是宗教裁判所的刑罚，看来我有幸能体验一下圣女贞德的待遇了。不过龙先生对刑讯的解说似乎和我认为的有些不同，那些严刑拷打后招供的例子，难道不正是逼迫和恐吓的效果吗。正因如此，坚决的意志和充沛的体力，才是对抗审讯者的最后倚仗吧。”

    “sandy小姐的见识很丰富，但观察的深度不够。刑具折磨只是手段，它的作用和效果，在于迫使客户参与到审讯者的交流之中，并承受审讯者的种种诱导。无论是何种严酷的手段，讯问者最终目的还是如出一辙，均以在交流中掌握和牵引对方的思维节奏为胜负准绳。最为有效的讯问时机，也正是按照诱导渠道是否畅通作为参照的。”

    “好吧，我已经迫不及待想要试试了。作为挑战，如果你们赢得了这一轮拷问，我的长靴可以归性虐师拥有和收藏。龙先生应该早就对它们觊觎多时了吧。”

    或许是防范套话，李珊珊不再出言辩驳，而是静静的等待着调教者的摆布。

    很快洗脚椅子的束缚全部就绪，我来到李珊珊身侧，将勃起的阳具凑近女客户的脸庞，示意她提供一次口交服务。面对审讯者的要求，李珊珊则傲然的作出了抬头平视的姿态，以紧闭的口舌回应阳具的叩问。

    “珊珊小姐似乎想要用沉默的方式与讯问者对抗，这其实效果不大。审讯和调教中的交流方式非常广泛，并非一定要出现逼供相关的对话。调教过程中的肉体互动，刻意修饰的言辞交锋羞辱，各种生理和心理反应的实践，都是性虐师与客户的交流渠道。例如sandy小姐和在下刚刚进行
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