第(8/15)节 就变得肆意妄为，开始在各处圈占领地，直到摸到了世界树管辖的地方。被激怒的世界树让孩子们体会到了实力的差距，并成功策反了其中将近一半的孩子。然后这些孩子就开始对抗，直到玄内老人发现事态危机，这就把我们叫到这里来解决。

    ——和真相的差别，基本就只是“源田”和玄内本来就是一个势力。

    空进一步大胆推测，说主基地那个被吊死的孩子，很可能不是因为世界树一方的孩子受到世界树的侵染，而是他们原本就如此残忍。太一对此表达了强烈的质疑，但空却异常坚定。她说人类就是有可能会是这个样子的，这样的人并不在书本里而在现实中。

    我明白了她话中的隐喻。她愈发不喜欢她母亲对她的控制，但太一和我就不同了，我们都生活在幸福的家庭里，自然不容易去以恶意揣度他人。

    我们问野人兽愿不愿意转而为我们作战。后者的否定回答相当坚决，一是因为我们杀了它的同伴（没能俘获的另外几只野人兽），二就是我们并不打算长期留驻此地，换言之我们迟早要离开，而这野人兽可能被新的领主统治，也可能被外来的入侵者消灭。野人兽的逻辑很简单，它目前的领主（“被选召者”）会杀死别的领主，但是需要它来充当手下；但我们即使不会杀死别的领主也不会真的需要它来充当手下，或者说，野人兽同“被选召者”是一种相互需要的关系，但到了我们这里，这种需要就变成了单向的了。野人兽不想作为一个缺乏统治欲望者的手下而活。

    这种逻辑深刻地影响了数码世界，因为数码世界又大又新，到处都需要秩序去填充它。数码世界的存在形态是以数码兽的位阶作为基础的，也就是几乎所有的人生而为战士。争斗是数码兽的本能，而希求安定生活的数码兽，就必须通过归附强者的方式来找到一处相对和平的居所。不熟悉、不接纳这种逻辑的人类注定会在这世界里死得很难看。而就是因为这种逻辑，棋盘岛来来回回的争夺战才会上演——可以说，是数码世界选择了数码兽凯撒这样的存在。

    太一这时候又转而想要策反这些成熟期了，毕竟上一回他也成功说服了火山龙兽共返现实世界。空说你可想好了，这样做的话等于就又是挑起类似先前“被选召者”和世界树之间的战争了。太一说那不然我们要怎么对付“被选召者”呢。空说我支持你的想法，就是希望你可以好好考虑下后果，要有相应的觉悟才好。

    当务之急还是想办法活下去。我提议道，策反成熟期也会有一个坏处，就是那些成熟期可能更容易暴露我们的行迹。而且还有一点伦理上的问题，前面那些“被选召者”可以不顾一切地战斗和牺牲，但我们要是这样做了也无异于挑起成熟期之间的战争。虽然我们也消灭了不少数码兽，但在做决定之前这方面也得做好心理准备。

    御台场小分队起先的选择是听从本地成熟期的想法。我们无论如何都不可能在当地做领主，而像那些“被选召者”抛现实的生活不顾。假如我们真的战胜了“被选召者”的话，该由谁来做新的领主呢？

    当然，我们的理解还是比较天真的。真到了那个时候一定会有成熟期进化到完全体从而自动成为新领主的。

    御台场小分队的另一个共识就是，不放弃那些像企鹅兽那样主动寻求帮助的家伙。

    于是大家辗转各处，结果是根本没有主动加入的土着。而且大家很快就意识到不“收服”“敌人”就意味着不得不杀掉它们。这似乎是个相当艰难的抉择：要么杀掉挡在面前的数码兽，要么就驱使它们，让它们在未来的某天中战死——当然，也可能不会战死。但后者就相当于罔顾了它们的意愿，尽管前者意味着让它们丧失产生意愿的可能性。

    小分队权衡了一下，好像还是不应该乱杀“无辜”？但是，要驾驭和我们不是一条心的土着……

    时间越是推移，我们实际上并不比那些孩子更有能力处理事务的认识就越强烈，被选召者这身份背负的使命开始让大家感到沉重了。我和太一设想了一种情况，就是假设我们
第(8/15)节