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    来日方长，心下做了决定后王嗣璁就怀揣着《牝兽录》的第一册离开了冰窖，出了地洞就将转盘拧回了原位，回到秋爽斋后他就二度进入了藏书洞，将另外几套书的第一册取了出来，粗略翻看完后王嗣璁发现这几套丛书都与一个组织脱不开干系，该组织的名字就是淫门。

    理论上，任何个人或组织再给自己起名字时都会尽可能用高大上的文字，绝对不会出现自称魔教这种情况，淫门其实是他称，而他称很多时候都是蔑称，就像国人谈到侵华日军时往往会用鬼子、倭寇、小日本之类的词汇，绝对不会用皇军来称之，用这个词汇的不是汉奸就是伪军。淫门的真正名字是大圣欢喜门，世人之所以用淫门来称呼大圣欢喜门是因为其宗旨委实过于违逆人伦——「人淫其母」，与母乱伦正是入门的先决条件。

    《淫门案考》是套书中唯一一部对淫门历史的回顾书籍，此书六卷二十二本，第一卷淫门志、第二卷隐宗志、第三卷圣女志、第四卷为人物志、第五卷武功志，第六卷是年表之类的表单，其中以第四卷人物志最厚，有十四本之多。

    通过序言王嗣璁发现淫门不简单，非常的不简单，与朝廷明争暗斗了五百年，可问题来了，王嗣璁平日里经常听便宜母亲唠叨江湖之远，可他转生都快六年了，竟是一点都没有从母亲那里听过这个门派的信息，好像这个昔年危及朝廷安危的门派从来就没有存在过。

    若是单纯的与母乱伦，朝廷未必会去剿灭淫门，毕竟乱伦这种事情太隐蔽了，外界很难侦之。

    深度参与朝廷的争斗才是让皇帝对淫门痛下杀手的根本原因，序言点名了两夏有五个皇帝被淫门暗害，只是两个甲子年之前在位的昭宗襄皇帝被害事件闹得最大，天下皆知。

    昭宗襄皇帝是一个对于儒学很是信奉的人，淫门的理念和对朝廷的危害促使他下了消灭这活悖逆人伦之辈的决心，可他低估了淫门对朝廷的渗透，于夏纪四百四十三年的时候被淫门害死。杀害皇帝属于十恶不赦重罪中分量最重的谋反，历朝历代对于谋反都是采取斩草除根的态度，昭宗襄皇帝被暗害这件事使得朝廷将淫门列为了国内最大的威胁，即位的宣宗显皇帝对淫门展开了规模与力度都空前的打击，凡是被确定为淫门门徒之人都会享受三族消消乐套餐。

    不想淫门早早就与外族勾连在了一起，将炎黄大地搞得是一片乌烟瘴气，但淫门「人人淫其母」的理念注定不能得到广大人民的认可，加上后夏彼时立国还不到百年，各种社会矛盾还没有激化到极致，蛮族的入侵并未有达到动摇社稷的程度，很快淫门就在朝野的合力打击下不得不选择蛰伏，就算是蛰伏他们也不忘隔三差五就搞个不小的新闻来秀存在感。淫门是在夏纪五百五十五年复灭的，今年是夏纪六百一十三年，距离今年已经过去五十八年，四舍五入就是一个甲子。

    江湖之上任何人只要一年多没有身影闪现，就容易被别人遗忘，若是有人有着四、五年不出现在江湖之上，估计那些刚入行的新人，就会连此人的名号也不知道，除非那不露面的人物，收了很多弟子，由那些活跃的弟子来给他继续积累名声。

    在历史上留下不可磨灭痕迹的难度远超人类的想象，很多当时看来宛如天倾的大事，放在三五百年后再去看，也就是波澜不惊的一桩小事，淫门在存续的这五百年时光里确实给两夏造成了不小的困扰，也就是困扰，武林门派和国家机器是两个维度的概念，只有朝代更替，才会被世人所铭记。

    近六十年的时光，足以抹去淫门在普通人记忆中的痕迹了，就一些七老八十的老头老太会对这个昔年令朝廷头疼不已的悖逆组织有些印象，至于详细的记录，想要去找就只能去朝廷的案牍库了。

    时间的伟力恐怖如斯。

    王大铖本人在序言中明确点出了自己写这套书的目的，就是想单纯的记录淫门这个被世人当作过街老鼠的门派的历史，并没有为其张目宣传的意思。

    前世时王嗣璁就对裤裆里面的事情有着浓郁的兴趣，得了家族前辈王致的圣
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