第(3/8)节 就是像，尤其是人物画，他强调观察体会，抓住最动人处，精心描绘，尤注重点睛，形象逼真，栩栩如生，有「如镜取影，俨然如生」

    之誉，从学者甚众，又因为曾鲲的表字是又鹏，所以这个画派就被世人称之为「又鹏派」，出自又鹏派圣手的人物画其逼真程度能和照片一较高下。

    又鹏画派历经千年不衰，最重要的背后推手是历届朝廷，尤其是刑部与吏部：刑部所发放的天下海捕文书都有犯人的相关画像，不会像一些古装电视剧中城门外张贴告示中的人物画像那么抽象，别说衙役了，就是犯人本尊道场估摸都不能通过画像认出自己来，吏部的人事档案中均有官吏的正面画像，极大程度上杜绝了假冒官员的情况。

    画中女子的容貌王嗣璁给出了七分，比颜值均分六的空姐中要强上一个档次，画卷的空白处还有这名女子的个人信息，上面的生辰八字和文字密码锁上的阳刻文字与《牝兽录》中的记载一模一样：己丑乙丑丁丑辛丑，丑年丑月丑日丑时。

    干支纪年的最大弊端就是不能直观的得知对应的年份，必须进行一系列的换算，任何纪元法都有个时间原点，干支纪年在此炎黄世界的时间原点就是黄帝降生的那一年，是为第一个甲子年，王嗣璁生于夏纪605年，这一年换算成炎黄纪元就是炎黄历三千七百七十五年，干支纪年法是特点是六十年一个轮回，王大铖生于夏纪五百三十五年，他又在《牝兽录》中明确说明自己就是喜欢四十往上的美艳熟女，并且这些女人都是他在二十二岁之前得到的，仇金狗、毛东珠、尤春芳、卫朝云四女的生年也就呼之欲出了，对应的夏纪年份分别是516年、506年、512年和510年。

    王嗣璁是从便宜母亲那里得知前辈王大铖的生年的，郜慧彤曾经于头七第三天的晚饭时在王嗣璁面前说过这么一句话「人生七十古来稀，二叔公他七十有四才薨逝，高寿啦。」，王嗣璁那日就得出了王大铖生于夏纪五百三十五年的结论，然后就听母亲diss起这位刚刚仙逝的大字辈二房男主人来，就说他不知道造了什么孽，就和正室生了一个儿子，倒是和妾室生了一堆女儿，光是给女儿准备嫁妆都能愁死，真不如生下来溺死算了。

    人是很难脱离过去经历的影响，郜慧彤乡野出身，亲身体验过底层之间那恐怖的互相伤害，她是拿社会底层的生活来套上流社会的生活了，封建社会重男轻女本质上是经济的原因，女性在体力方面天然不如男性，农耕效率比不过男性，封建时代的厚嫁风气极其严重，这对于娘家来说又是一笔负担，出嫁后家里等于少了一个劳动力，既然如此就从源头上去解决好了，人是一切问题的载体，人死了什么问题也都没了，溺死女婴太正常不过了。

    故封建时代的男女比例很恐怖，能到135：100的程度，理论上至少三分之一的男性无法结婚，再算上富贵阶层对性资源的掌控，能结婚的男性就更少了，有一半男子要打光棍。

    至于说将女婴送人或卖掉，那就更不可能了。杀头的买卖有人做，赔本的买卖没人做，刚出生的女婴，要供她吃喝拉撒睡，让一个劳动力专门去负责照顾。

    如此至少三年，没有一分钱回报，而且以封建时代的婴幼儿夭折率，差不多有一半的概率血本无归。

    无论是大户人家买女仆，青楼妓院买姑娘，又或者普通人家买童养媳，基本都要求六到十岁之间，也就是另一个炎黄世界上小学的年纪。

    这个年纪的女孩，有基本的生活自理能力，能做简单的家务和较轻的农活或纺织，这意味着不仅不用劳动力去此后她，还可以让她伺候别人或者做工。

    同时学习能力很强但三观还没有成型，正好可以按买主的心意教育。

    夭折率相对婴幼儿也有所下降，而且在买卖交易时可以通过检查身体发育情况判断是否健康，长相是否漂亮，通过提问等判断是否聪明，而人很难判断一个婴儿是不是聪明或漂亮。

    郜慧彤正是因为七岁时显露出的聪明与漂亮，才被偶然路过的宗门收为弟
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