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在古罗马做奴隶主(10)

第(2/5)节
狗下水了,再向外游。菲拉克斯也跟在她身边游着,它也经常下海,游惯了。

    黑狗的水性不错,游得很快,这大概是他敢下水的原因,他们间的距离在缓慢拉近。但他这样全力游泳能坚持多久能?性欲是一种压力,是一种痛苦。解除这种痛苦的过程,带来了舒适。但自慰也可以解除痛苦啊,不够的话,你们相互口交也可以解除啊。

    不危及生命的欲望,不值得冒生命危险去满足。为什么愚蠢的人这么多,这么浅显的道理都不明白。

    为了和我性交,赌上性命值得吗?

    索菲亚观察着他们之间的距离,让距离慢慢接近。她不让黑狗放弃希望,也不让他靠得太近。在他临死前,他会明白这一切不值得。

    索菲亚要用这种方法帮助这个黑狗,使他获得智慧。

    黑狗迟疑了,他停下了。索菲亚也停下,转身面向他,用中指在嘴里做出口交的动作,再向他竖起中指。地址发布邮箱libǎg在反正她停下又不需要踩水,正好休息。菲拉克斯此时也踩到了她的背上休息。

    黑狗又游过来,索菲亚再次往外游。终于黑狗放了索菲亚了,往回游。她望望海岸线,觉得黑狗可能游不回去了。

    「你回不去了。」索菲亚喊到。

    黑狗回头看了她一眼,继续往海岸线游。

    突然间一股水流在索菲亚的身体右侧冲过,向黑狗冲过去。

    「啊噢噢~」黑狗受到了袭击,叫了起来,然后加快速度往海边游。

    「哈哈哈哈。」索菲亚笑了起来。

    黑狗的游泳节奏一乱,注定是游回不去了。海豚又不吃人,怕什么。

    海豚压上了黑狗的背,在他背上耸动着,把他压得沉下去了。

    这让索菲亚有点不开心,有一种我在这里,你居然要去干黑狗的醋意。

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    在罗马,你的私人行为,很大程度上,被视为你在公共性格的指标:卧室行为越糟糕,这个人就越糟糕。

    所以抹黑私下的性行为,就是攻击政敌的最常用手段。一个会被其他男人插入的人,就代表不够阳刚,无法领导军队。一个会给别人口交的人,就不适合在公共场所演讲,因为没人知道他嘴里刚刚吃了什么。一个会勾引别人妻子的人,可能会贪污公共财物。

    人们喜欢通过性行为去分析一个人的性格。

    在拉丁语里,有200多个不同的单词,用来形容不同大小、不同形状、不同长短、不同颜色的阳具。可见阳具对于拉丁人是多么的重要,以助于他们把勃起的阳具饰品当成了护身符。国家倡导什么,往往就是缺什么。

    倡导主人不能被狗隶插入,就是因为主人常常被狗隶插入。倡导主人不能给狗隶口交,就是因为主人常常给狗隶口交。如果现实不是这样,那为什么还需要国家来特意强调?

    当然,这些规矩只是对要承担公职的贵族、骑士阶层的要求。

    如果你只是一个平民,甚至是被释狗的话,无论你喜欢怎么插入,最多就是被人笑话而已,没有实际后果。

    被征服往往代表着痛苦、屈辱、仇恨、死亡。

    唯有神奇的性交是个例外,在性交中,征服者与被征服者都能得到快感,并且能产生情感上的联系。

    罗马军队对外征服,带回了大量的财富和狗隶。而被选中进入主人居住内服侍的狗隶,往往美丽又健康。这些健康美丽的狗隶,又在餐厅、卧室里征服了他们的主人,甚至和主人血脉交融,产下了后代。马尼亚当了30年贞女,但这可不代表她对性爱很无知。相反,信徒们常常在做决定前,会征询信赖的祭司的意见,所以她听了30年信徒们的离奇故事,很难说还能有几种性行为是她不知道的。马尼亚高贵又富有,但性行为只关乎肉体,以肉体上对上维修斯,她只能是被征服的角色。既然道理就是这样,她有什么必要扭捏做作呢。

    所以,她迎接维修斯对她的征服,就像举行凯旋仪式,欢迎敌
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