第(7/11)节 烦事，就不该手贱替他洗那个！」

    沫以茹看着自己平时沐浴的温泉，平时一望见底的澄澈泉水，此刻已经混杂着白色的浊液与黑乎乎的皴泥。

    「哎！不过是天地之物，而今又回归天地罢了。」

    沫以茹自我安慰道，不过虽然是这幺说，日常生活中有些洁癖，尤其是对水源纯度极为敏感的沫以茹，恐怕短时间内再也不想在此处沐浴了。

    此番沫以茹也算是开了眼界，本来她就没有这方面的任何经验，她甚至连女子的月事之流都是道听途说，没有亲身经历过。

    此刻居然帮一个小乞丐刚刚完成了人生中的第一次手淫！

    其实按照修真之人普遍的修炼速度，绝大多数男男女女在进入青春期之前是很难踏入锻体境的，所以多数修真之人其实也都经历过梦遗或者月事。

    但是随着后续境界的提升，身体经过天地灵气的锻炼，自然是需要摒弃掉这些身体的本能反应。

    所以不论男女修，「擒白龙」与「斩赤龙」都是修炼中很重要的一环。

    但是也数少数天资绝伦之人，在首次梦遗或者初潮之前，就踏入了锻体境，故而他们可以选择一条独特的修真之路，那就是保持处子之身修炼。

    更有甚者，甚至在孩提时代就进入锻体境！

    从而保持着童子之身修炼道体的大能。

    在修真界，倘若恰巧看见几个孩提模样的修士，绝对不要误会他们是谁家神仙道侣家领着的孩子。

    他们无一例外都是在修真界里举足轻重的大能！

    本身女子初潮来的就比男子遗精稍晚一些，沫以茹天资又甚高，所以在初潮之前就斩了赤龙。

    按理来说，她是有资格修童子之身的，只是她没有选择这幺做，而是虽然斩绝了初潮，还是让身体顺应天时的自然成熟起来。

    原因是沫以茹一方面实在不喜欢自己几千几百岁的时候还是一副孩童的模样；再一方面，修童子功也是有利有弊的，权衡之下未必划算，故而像沫以茹这样本来有条件修童子身，而刻意选择不修的也不在少数。

    虽然修童子身在道体方面要比常规的修士更加纯粹凝炼，后续的修炼、境界突破自然要比常规的修士更加顺畅一些，但是选修童子身要比常规修炼多经历一道「开神识」的麻烦事。

    因为身体没有正常经历孩童——少年——青年——成年的逐一过渡，而是永远停滞在了孩童或者少年时期。

    但是思想却不可能任其永远停留在孩子般天真的想法，所以这些修士需要后天再额外「开神识」，让思想脱离身体的桎梏继续成熟起来。

    但毕竟这一过程，比起人自然的成长，「人为」刻意干预的成分有些重了，所以导致这些修童子功的大能们，虽然智力水平看似与平常的修士无异了，性情却都或多或少有一些古怪。

    这也是修真界见到这些大能都喜欢绕着走的原因，一方面大能们自然是能不招惹就不招惹，二方面他们的脾气秉性要比其他人更加难以捉摸，指不定不经意间就触到他们的哪根神经。

    顺带一提，「资财堂」的商兆悦堂主，就是这幺一位以「少女」身修行此道的修士，故而看起来还是一副豆蔻少女的模样。

    一来她虽然也是天资出众，但尚不足以在孩提时踏入锻体境；二来她以少女身修行此道，思想虽然有些方面尚且稚嫩，但是智商已经与成长至顶峰，后期「神识」略微一通就与常人无异，可以最小规避修童子身带来的负面影响。

    虽说如此，平时与之交流也能发现其尚秉性中保留着一丝少女独有的娇柔与烂漫。

    给小乞丐换好衣服并且放回床上后，沫以茹来到书桌前，开始翻阅起这本从小乞丐身上掉落出来的《御狗诀》。

    其实此事大概是个什幺脉络，沫以茹心中已经基本有数。

    从那胖子忘了法诀浑身摸索的举动，跟瘦子那番「法诀在他身上」的话语，就可以推测出多半就是这小乞丐偷了他们
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