第(2/2)节 连年的歉收，流民问题已经成长为不可忽视的地步。

    汉哀帝时，更是留下了名臣鲍宣著名的七亡七死论：

    凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾；县官重责更赋租税；贪吏并公，受取不已；豪强大姓蚕食亡厌；苛吏徭役，失农桑时；部落鼓鸣，男女遮列；盗贼劫略，取民财物。

    七亡尚可，又有七死：酷吏殴杀；治狱深刻；冤陷亡辜；盗贼横发；怨雠相残；岁恶饥饿；时气疾疫，。

    民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难！

    鲍宣之论字字泣血，可见一斑。

    正是在这样的天灾人祸下，导致西汉最终行将木就，走向灭亡。

    忍无可忍，孰不可忍！

    暴动的百姓揭竿而起，一如当初秦朝的灭亡一样，一切皆因由民生，民众的不满使得再次改朝换代。】

    祁衡说的激昂，秦始皇却直接沉默下来。

    作为大秦的最高统治者，他自出生起，便从未历经过农民之苦，胸怀的是天下社稷，也从不是什么善男信女。

    鲍宣的七亡七死论将满朝文武震地说不出一个字。秦汉相接，两朝民情相似，如果秦想要走得长远，便要从源头抑制住这样的形势发展。

    所幸一切还来得及，大秦土地兼并尚未发展至巅峰，一方面是始皇之威尚在，二是秦执行抑商政策，豪强尚未得到未来无尽之财富，便也没有能力大肆土行地兼并之事，三则尚未至民众难以忍受赋税徭役之时。
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