第(3/4)节 性命之忧，满院子的杀手一脸崇拜。纳达岩又交代了服用的消炎药还有一些注意事项。众人连连点头，将他们恭送出门。

    第二天如法炮制给另外一个疑似囊虫病引发癫痫的杀手做开颅手术。这次难得多，已经是初冬季节，纳达岩还是额头冒汗，他根本没有开过颅，只是听师父拉巴顿丹说过，拉巴顿丹留给他的手术器械里就有开颅用的工具。天葬台上那都是用锤子敲碎骨头，没这么精细。

    阿奴低声用阿依族语说：“没事，就当作这是一块石头，你就是不敲这几下，他也快死了。”对于他们，阿奴毫无同情之心。她此时的心态比71部队好不了多少。

    纳达岩一咬牙，找到病人描述的疼痛发作的部位，剃光头发，然后用一根类似钻木取火的器械开始钻孔，不时还将发热的钻头放在冷开水中冷却一下。费了很大的劲，他才打开了一个三角形的窟窿，病人却在这时候动了一下，麻醉药的时间快到了。

    他急忙用一根蜡烛观察了一下里面，喜道：“有白色的东西。”他迅速用一根烧红小火钳伸进去，一股焦臭味弥漫开来，阿奴闭上眼睛。纳达岩在里面晃动了了一下取出一块脑组织，上面密布着白色的小点，是囊虫。他又将另外一根火钳伸进去，还有，直到第三次的时候，取出来的组织里才没有囊虫。而病人此时开始微微抽搐挣扎起来。

    纳达岩愣了愣，他有些发慌，见头上的那个洞里并没有血和脑浆流出，显然火钳已经止血了。他松了口气，那人却睁开眼睛，茫然的看了看周围，眼睛亮了一下黯淡下去，随后没了气。

    纳达岩半晌不语。

    （以下这些是附加的，不算在订阅的钱钱里面）

    不好意思，查古代手术资料迟了，不过诸位将就看吧。有一种说法是苗人的虫蛊实际上就是寄生虫。还有手术不能当真，虽然据记载古代吐蕃是有开颅术，却找不到手术细节。其实不止吐蕃，中原也有，外国也有，现在的蛮荒部落也有这种钻洞开颅术，而且不用麻醉药。就是没有操作细节。只有一个古印度的传说“医师之王阿底勒和他的弟子石敷伽打开病人的颅骨，用烧红的火钳夹出钻入病人脑子里的蠕虫。中古时期的中国人传说从大秦（叙利亚）的异乡人熟悉从人脑利取出蠕虫的技艺，不过已经失传。

    注解

    1所谓桑皮线，即取桑树之根皮，去其表层黄皮，留取洁白柔软的长纤维层，经锤制加工而成之纤维细线。桑皮线不仅制作方法简单，应用方便，且不易断折，更有药性和平，清热解毒，促进伤口愈合的治疗作用。

    晋代葛洪首创用盐水清理伤口，外敷蛇衔膏后再进行手术；《诸病源候论金疮肠出候》载：“金疮肠断，两头见者，可速续之。先以针缕如法，连续断肠，便取鸡血涂其际，勿令气泄，即推而纳之。但疮痛者，当以生丝缕系，绝其血脉。”证明当时已经能做早期的断肠清创缝合包扎术。这应是世界上最早的肠吻合手术记录。

    隋唐时代，除了已形成较为完整的清创缝合术外，对缝合伤口的材料亦有了改进和提高。最重要的发明是使用桑皮线缝合肠管和皮肤，并广泛应用于临床且取得了良好疗效。

    《医心方》卷十八《治金疮肠断第七》里，曾引“万氏方”说：“……若肠已断者，以桑皮细线缝合，热鸡血涂之，乃令入”又在谢士泰《删繁方》上有“治金疮肠出方：去桑皮细线缝肠复皮，用蒲黄粉粉之。”

    、宋代时就出现了一种人工合成的洗涤剂，是将天然皂荚(又名皂角、悬刀、肥皂荚，通称皂角)捣碎细研，加上香料等物，制成桔子大小的球状，专供洗面浴身之用，俗称“肥珠子”。

    宋人周密《武林旧事》卷六《小经纪》记载了南宋京都临安已经有了专门经营“肥皂团”的生意人。

    明人李时珍《本草纲目》中记录了“肥皂团”的制造方法：肥皂荚生高山中，树高大，叶如檀及皂荚叶，五六月开花，结荚三四寸，肥厚多肉，内有黑子数颗，大如指头，不正圆，中有白仁，可食。十月采荚，煮
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