第(4/4)节 跳舞的人群转移话题：“那个白姆就是你说的那个，他们要联姻吗？”

    罗桑看见几个侄儿侄女正跳的兴高采烈，心道云丹倒是对你上了心，不过这句话哪能说给阿奴，再说女儿还小。他告诉阿奴说：“只是我随便说说，不能当真，真要结成联盟还有别的方式。我看云丹毅力非凡，就收了他做徒弟。”

    阿奴本想说云丹性情暴虐，话到嘴边又吞下去，他们吐蕃人的想法跟自己不同的很，没准罗桑还觉得云丹做的对。

    还没进帐篷，只听见里面刘仲惊讶的声音：“佛母？”阿奴连忙进去一看，阿蕾她们又不见了，沈嘉木，李长风，刘仲和云丹一堆男人正在唠嗑。显然云丹是在说见到红教掌教的事，他深感荣幸，兴奋的两眼放光。

    刘仲见阿奴进来，忙对她说：“阿奴，你们这里高僧大德能娶妻，小喇嘛不行，跟我们中原那刚好相反。”

    阿奴大奇，刚刚还跟罗桑说汉人和尚戒律严来着，这下闹笑话了，她连忙问：“汉人和尚也可以娶妻吗？”

    刘仲笑得暧i：“高僧大德肯定是不会，不过那些中不溜丢的和尚有娶妻的。”

    云丹忙解释道：“我们吐蕃的规矩松散，地位不高的喇嘛也有娶妻的。”

    沈嘉木也道：“实际上，汉律是禁止僧人娶亲的，开国太祖曾下诏：‘僧道不得畜养妻孥，已有家者，遣出外居止。’法令也规定：‘诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管。’”

    刘仲接着说：“但是开国时，中原连年征战，人口稀少，太祖也曾下令年轻僧人还俗，娶妻生子后可以再入佛门。我朝还规定：凡兴建佛寺、道观，须由朝廷赐给敕额，方才合法，剃度新的僧徒也有定额，一般须经考试，考试一年一度，严禁私相剃度。合法僧道的凭证称为度牒，要交纳一定的费用。有的寺庙香火收入不菲，有自己的土地，还可以经商，僧人们犯了罪惩处也较轻，所以很多和尚不愿放弃僧人职位，多有偷偷不还俗娶妻的。后来虽有严令，奈何法不责众。”

    阿奴目瞪口呆，看来出家人所谓的修行也没法压制住对世俗的向往。

    注解

    ！宋代和尚就有娶妻现象，屡禁不止。（未完待续）
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