第(2/2)节 粹的魔法黄金时代之前，早期基督教还在同异端纷争，伊斯兰人的千夜之夜还未开启，或许希伯来的先知在星象之中预见过祂的来临。祂的信徒们信奉的教义在某一时期几乎同诺替斯教派（gnosticis）是相似的。

    他们认为物质和肉体都是罪恶的，只有领悟神秘的真知才能使灵魂得救。

    据说奈亚拉托普提处于一个超越光与暗的领域，直达于难以抑止的太虚，祂有一千个面目，会为无知之人设下陷阱。

    信徒以追寻真知向祂求告，而祂会慷慨地赠予一切有关于自己的咒文和魔法，代价不过是舍弃物质与肉体。最终魂灵通过行星上升，去往属于奈亚拉托普提的神圣领域，构成一个新的再生。

    这在那个时期与其他大部分学说的永恒论相同：身体终将腐烂，救赎只属于灵魂。

    不过在后期——大约是源变于疲惫的异教徒对智识灵知的求索，希腊的哲学在那个时期已经耗尽，停滞不前，于是他们从三重伟大的魔王处得到启迪，发现了那颗光辉的偏方三八面体，神终于以祂的一千个面目行走于世间。

    有时祂是有一位皮肤暗黑色的埃及人，有时是一位法老，有人将祂形容成有着‘黑色翅膀’和‘裂成三瓣、燃烧着的眼睛’叫做夜魔的生物……总之，祂乐于游走在世间中，使用奇妙的科学技术给每个城市带去无法想象的恐怖奇迹，并让所有目睹了奇迹的人最终陷入了疯狂和噩梦之中。
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