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    因而，对于中国文化的研究和解读，不能简单的理解为儒、释、道，而要从历史的发展轨迹中，去发现和领略中国文化，只有这样才能全面地理解中国文化之真正内涵。

    （二）对现今“精英文化”的解读

    所谓的“精英文化”是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。即，不适应嘈杂的物质社会，它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。（引用于百度知识）

    现今的社会，一些自以为是的人，大为鼓吹和歪曲“精英文化”俨然把自己当作社会的精英，世界的主宰者。诚然，在历史的发展中，无数的社会精英们（用他们的话来说）因为受过良好的教育，或有着超然的气魄和智力，为社会做过很大的贡献，但我也不能就认同他们由“精英文化”而产生的“精英治国”的结论。

    “水能载舟，亦能覆舟”、“人民群众才是历史的创造者”是永不可颠覆的真理。在古时王朝兴替的过程中，出现了许许多多的明君贤臣，他们曾为中国文化的发展做出过极大的贡献，被后人歌颂。但归根结底，他们的成功也得有人民的支持才行。虽然这些社会的精英大多有着超出一般群众的远见和智慧，他们办事情的能力也是为人们所钦慕的，但他们的这些能力和见识却也是来源于人民中的。所谓的精英并不是高人一等的神，他们的一切都是取之于民的，因而那些别有用心之徒所说的“精英治国”只是为了维护自身利益或牺牲大部分人的利益来满足他们狼子野心的舆论而已。

    在资本主义国家“精英文化”以及“精英治国”的思想是十分猖獗的。那些道貌岸然的资本家和统治者们，过分推崇精英们在社会上的作用，以此混淆视听，麻痹群众，用极所有手段，来大肆敛财和维护自身统治。但是这种所谓的“精英文化”和“精英治国”是必将被时代所抛弃的，这就好像社会主义必然取代资本主义一样，其中日本所处的实际情况就是很好的例子。日本作为后起的资本主义国家，在发展资本主义经济的道路上搞得是很成功的，但他们管理国家事务的所谓精英们却是十分无能的。这些掌握国家的所谓精英，大多有着极好的家庭坏境，都或多或少的毕业于一个知名的大学，他们有着较高的文化素养和科技管理经验，但我们所知道的日本却是一个政权更替十分频繁的国家。在面对经济通货膨胀和连续几年的经济增长乏力的实际问题上，这些社会精英是那么的无能为力，他们所能做的只不过是给人民开一个个“空头支票”罢了。那么造成这种结局的问题在哪？为什么精英治国会失败？究其原因是所谓的“精英治国”缺乏广泛的民众支持。

    相反，从历史的角度来看。新中国的建立，不仅使中国得以统一，也使得占世界五分之一的民众真正实现了当家做主人的愿望。特别是在毛泽东的领导下，人民权利得到了前所未有的推崇。尽管因为某些国贼的阴谋，国家走了十来年的黑暗时光，但总的说来，中国人民的民主意识和权利是越来越得到了释放的。中国共产党也只有坚定不移地走人民治国之路，才能保证国家现代化的实现，以及政权的持久稳定。对于中国的国家建设，切不可搞所谓的“精英治国”一定要做到“人尽其才，物尽其用”将“精英文化”引向好的发展方向，同时也大力发展“大众文化”扩大人民民权。如果一味走所谓的“精英治国”的道路，中国只会出现一个个独裁者，民权将得不到发展。

    打个比方，在当今的资本主义国家里，资本家的利益绝不是普通人民大众的利益，就好比纽约华尔街的繁华就绝不是供下水道里的乞丐所拥有的。“精英文化”要大力发展，社会也要努力培养精英，但是“大众文化”不一定就不高雅，至于“精英治国”的舆论就让它见鬼去吧。

    （三）谈谈中国传统文化的吸收和发展状况

    时代发展需要不断吸收前人的文
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