第(2/3)节 兽“犭贪”一样埋葬大海的下场。

    每当衍圣公路过这道影壁，下人就要说那句话，意在提醒。

    但有意义吗？

    对孔闻韶来说，让衍圣公府内坚持这么做，无非在外有更好的名声。

    可现在皇帝竟似乎全然不顾孔家有多大的名声和影响力。

    在前衙正堂一侧用来会客的房间里走来走去很久，孔闻韶想要一起商议的人陆续都来了。

    能今日就到的，除了孔闻韶和孔闻昉，还有孔氏族长及三个族老，另外还有颜氏族长。

    在曲阜，还有颜回的后人颜氏聚居。在兖州府邹县还有孟氏，孔颜孟三氏在弘治年以前都是合载族史。弘治十八年，《阙里志》成书，孔氏族史独立，而颜氏族史《陋巷志》与孟氏族史《三迁志》也先后成书刊刻。

    各自独立出来不是说关系变差了，反而是要以三氏族史的编纂、三家家庙的修筑来形成更大的群聚效果。孔子、颜回、孟轲这三人之后，对儒家道统是一致宣扬的。

    颜氏和孟氏，自然都以孔氏为首。

    在曲阜，还有孔氏家学。虽名为家学，但实则恩荣有加。在这孔氏家学内，如今只收孔、颜、孟三氏子弟，而且都有特许岁贡国子监生的待遇。

    在北京，翰林院内还专设正八品的世袭五经博士，这些都由孔、颜、孟、朱熹等历代先贤的后人担任。

    以衍圣公为首的先贤后人们，都在祖先余荫之下享受着普通寒门子弟难以拥有的机会和实际利益。

    现在这些机会与利益岌岌可危了。

    孔闻昉来时，孔闻韶已经在与其他人激烈地讨论。

    “张孚敬人未至，意已明！此疏与我等息息相关，不可不争！若不争，何以言孝？”

    孔闻韶说得大义凛然，但当孔闻昉进门后又急切地问：“闻昉，你可知张孚敬要总督山东，还在京城上了《议孔子祀典疏》，要毁各地先祖塑像代以木主，降祭祀仪制，去先祖王号？”

    孔闻昉“大惊失色”：“竟有此事！”

    孔闻韶连忙把那封信递给他：“你先看看。”

    孔闻昉细细看了一遍那封信，随后眉头紧锁、面色难看：“不意宗公请我来，竟是为了此事。”

    “我衍圣公府首当其冲！”

    官方祭孔的事情主要都是由衍圣公府来完成。

    如果要毁塑像，首要得毁的就是孔庙内的塑像。

    改殿为庙，降低规格，当然第一个要从衍圣公府、从曲阜孔庙开始。

    孔闻昉再怎么有野心，毕竟也是孔氏子弟。

    他其实已经也知道了这件事，过来路上就一直在思考该怎么做。

    作为孔子后人，如果不站出来为孔子的荣宠发声，那还真算得上“不孝子孙”。

    可这明显是皇帝的意思，站出来反对之后，后果如何？

    看着孔闻韶为难又愤恨的表情，孔闻昉知道他打的是什么主意了。

    “我等不在京，此事礼部集议，我等只能联名上疏。”孔闻昉盯着他说道，“宗公，只能由你为首奔走各家。另抚台、兖州府尊、山东提学等人，此事也该由宗公出面！先祖恩荣，全系于宗公一身了！”

    既然不可能不站出来表态，那自然是人越多越好。只列名其中，便不会太惹眼。只要不是牵头之人，那就还算可以接受。

    孔闻韶看着他无言以对。

    自己是衍圣公，说话的分量确实强于区区曲阜知县。

    可是孔闻韶也担心后果，所以是希望孔闻昉代为奔走的。

    现在五月丁祭刚过，八月丁祭还早，孔闻韶都找不到借口窝在曲阜不动。

    其他人纷纷赞同孔闻昉的意见，一起劝孔闻韶赶紧行动起来。

    孔闻韶阴沉着脸说道：“现在最大的问题是，张孚敬来势汹汹，陛下对我孔家究竟是何态度！孟春等人既已被锦衣卫擒获，恐怕也会供出与我之书信往来！若不只是削先祖谥号，降
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