第(4/5)节 做法。

    王宵猎的观点，不是要把天砸碎，而是要把天从虚无缥缈实化为人民的整体。在这个基础上，皇帝作为天的代表来治理人世。那么作为政权，就必须要知道天的意志，也就是人民的意志。

    陈与义把公文看完，放在桌子，沉默不语。

    王宵猎道：“去非以为，应该要如何处理此事呢？”

    陈与义欲言又止，见王宵猎坚持，道：“主簿行事虽然有悖于常情，但却合乎为官之道。在道和情之间，是为官之理，着实难以拿捏。下官以为，还是应该鼓励主簿，给其方便。”

    王宵猎笑着点了点头：“是啊，还是应该以鼓励主簿为主，其他的都是次要的。为什么？这就要从我们要建立一个什么样的政权，要用什么样的官员说起了。我希望，在我们的治下，人民生活快乐幸福，不受欺压。不管是官员还是百姓，都不用勾心斗脚，可以生活得简单一点，单纯一点。我希望所有的人民，辛劳可以致富，人不分三六九等。我希望这是一个快乐简单的社会，人人都欢乐安康。”

    陈与义笑道：“这样的社会想想就好，实现恐怕很难。”

    王宵猎静静地看着眼前的花，好长时间没有说话。最后叹了一口气：“是啊，实现很难。但不能因为难，就不去做了。我们应该坚信，别人做不到的事情，经过努力我们是可以做好的。”

    陈与义不语，微微摇了摇头。

    理想总是很美好的，但实现起来就难了。极少有人，掌权之后不希望自己治下太平安乐，只是做不到而已。当想不出办法之后，甚至有人鼓吹愚民政策，鼓吹要分封贵族，鼓吹高压统治。是他们不知道这样不好吗？当然不是。只是他们想不出更好的办法，只好从历史的垃圾堆里挑挑捡捡罢了。

    王宵猎道：“手中掌握权力之后，首先是约束权力。太祖令后院造一薰笼，数日不至。召人一问，原来皇帝造一薰笼要经过多个部门，条贯繁琐。招宰相赵忠献公，对曰，此是自来条贯，不为陛下设，为陛下子孙设也。太祖大喜曰，此条贯极妙。为什么？因为太祖怕子孙不肖，约束不住自己的权力。”

    陈与义道：“艺祖真非平常人也。”

    王宵猎笑道：“既为帝皇，岂是平常人。若只是平常人，非国家之福。约束住了自己的权力，还要约束亲朋故旧的权力。亲朋故旧的权力，很难约束啊。隋文帝与独孤皇后夫妻恩爱，形影不离，以至独孤皇后与隋文帝并称二圣。自己妻子要权力，不仅没有约束，反而侵夺皇权。直至废杨勇，立杨广，隋历二世而亡。”

    陈与义道：“独孤皇后柔顺恭孝，虽侵夺皇权，亦不失为一代贤后。”

    王宵猎道：“是功是过，自有世人评说，我们就不过多评价了。只是说明，要约束亲朋故旧有多难。掌权者能够认识权力，约束权力，就已经很难了。可以说，绝大部分人是做不到的。”

    陈与义轻轻点了点头。

    是啊，能够认清自己的权力，主动进行约束，几个人能做到？甚至不说约束，就是认清自己的权力，历史上有几个人能做到呢？很多帝王只知道自己有权力，但这权力从哪里来的，就说不清楚了。

    经常有人说，可以马上得天下，不可以马上治天下。实际上马上得天下时候的权力，和马上治天下时候的权力来源是不同的，用权力的方法当然也是不同的。如果一定要马上治天下，也可以，像元朝的蒙古人一样吗。只是这样的统治怎么看也不正常。

    认清权力，才能正确的使用权力。

    看陈与义在沉思，明显并不同意自己的看法，王宵猎笑了笑。

    曾经，王宵猎认为人人平等，人和人应该是相同的。如果一件事自己懂了，别人应该也懂。自己能够想到一件事情这样做最好，别人应该也能想到。人和人思想不同，应该是教育的不同，多教育就好了。

    现在，王宵猎最终明白，人和人是不同的，相同只是偶然。人对一件事情的认识，是按概率分布、符合统计规律的。一个
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