第(3/5)节 是不读书的人，纵然知道此物地下辛苦，出土之后只能活半月时间，也不会觉得什么。我们这些读过书的人，就会想起另外一层。蝉生性高洁，不知有多少文人雅士诗文咏叹。用数年辛苦，换来半月高歌，蝉的一生让人动容。我们现在也是一样。”

    曹智严不解：“我们怎么一样？”

    王宵猎道：“现在金军强盛，战无不胜，攻无不取，而我军只能蛰伏。便如这金蝉，先要在地下长大了，才能出土引吭高歌。我们现在就是地下蛰伏之时，须事事忍耐，时时用功，才能成长起来，才能有最后一飞冲天，打败金人的机会。我们现在困难，但要知道困难的原因，要看到未来的希望。只有心中时时保持清醒，知道未来的光明在等着我们，才能坚持，在这坚持中才能保持乐观。不读书，只知道上阵冲杀的兵，想不明白这些。一遇失败，便就灰心丧气。一有胜利，便就昏了头脑。为什么军中要识字？将士识字，才能不似从前，只知道活着，训练，打仗，如木偶一般。识了字，就知道这世界是什么样子的。我们为什么打仗？为什么前进？为什么后退？为什么一遇战事，并不能跟金人一拼到底？明白了，才能暂时蛰伏，等到时机改变。”

    杨审和曹智严还是有些不明白。

    王宵猎却知道，自己已经想明白了。为什么要让军中识字？因为这支军队，不再似从前，不再仅仅是被动接受命令的工具一样的军队。而是要让每个人知道，为什么而战，为谁而战，要怎么作战。过程是什么，要得到什么样的结果。不识字，怎么说得清？

    或者说，只有军中识字，才能进行有效的政治动员。政治动员，本就是与教育相辅相成的。

    第49章无知井里蛙

    人类社会就是这样。政治动员是一切动员的根本。高质量地完成了政治动员，其他动员，如军事动员、经济动员、救灾动员等等，就顺理成章。而如果没有政治动员，其他动员就事倍功半。

    不过政治动员很难，不是靠说一说就可以的。正因为如此，许多政治势力，一是畏难，再一个自己的行动和意图不能真正展现在公众面前，只能放弃政治动员。

    军中为什么要识字？其实何止是军中，整个社会人民都要识字。只有识字，有一定的教育水平，高质量的政治动员才能进行下去。完成了政治动员，打败金人又有什么难的？

    想明白了这一点，王宵猎对许多问题都豁然开朗。其实自己在这个时代面对的最艰巨的任务，并不是打败金军，而是要改变社会的思想。这不是心血来潮，这是自己的前世教给自己的。

    当中国面临三千年未有之大变局，面对世界列强的侵略，面对沉疴深重的中国社会，有一群人从最穷苦的地方走出来，穿过了尸山血海，迎来了重生。他们教给了中国人民两个字，革命。

    革什么命？这个问题有时候只可意会，不可言传。或者说，王宵猎前世的时代，中国依然处在革命的过程中，并没有最终完成。

    这场革命，完成了中国人的思想再造。从此之后，中国人民与以前不同了，中国与以前也不同了。

    有什么不同？王宵猎前世听过一首粤语歌，叫《浪子心声》，是一个香港明星唱的。歌词中是这样唱的：难分真与假，人面多险诈。几许有共享荣华，檐畔水滴不分差。无知井里蛙，徒望添身价。空得意目光如麻，谁料金屋变败瓦。命里有时终须有，命里无时莫强求。雷声风雨打，何用多惊怕。心公正白璧无瑕，行善积德最乐也。命里有时终须有，命里无时莫强求。人比海里沙，毋用多牵持。君可见漫天落霞，名利息间似雾化。君可见漫天落霞，名利息间似雾化。

    这首歌里，主要有这几个思想。心要公正，人要行善，荣华富贵一时。命里有时终须有，命里无时莫强求。不接受教育，不经历思想的革命，便是如此。讲善报恶报，讲乐天知命。不去真正了解世界，不去改变世界，不去与天争命。

    这是中国在清朝民国时期最主流的思想，民国或许多了些泊来的成分罢了。经
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