第(1/2)节     所以，即使是面对不知底细的千年后来客，长孙无忌也有信心为《古文尚书》争上一争。他坚定不移的相信，无论林貌举出什么高明的论点，他都有能力驳斥回去——

    但大手子只说了一句话。

    “考古学家在战国墓里挖出真本尚书了。”他道：“现在还在水木大学做分析呢……”

    长孙无忌踉跄后退，哐当撞翻了茶壶。

    他挥手让政事堂的官吏退下，在原地呆呆木楞许久，终于强打精神，站起身来。

    “你在此处不要走动。”他一字字叮嘱：“我去寻孔颖达孔学士，先看看消息再说……”

    林貌呆呆站在原地，隐约觉得自己似乎被占了点便宜。

    ·

    被占了便宜的林长史在政事堂待到了日暮西沉，却始终没有见到长孙相公带着孔学士返回。他望一望外面的天气，打算让官吏们送一份日常的晚饭，见识见识大唐宰相的伙食。但刚刚迈出门外，便听到了极为细微的呼唤：

    “上仙，上仙！”

    林貌愕然回头，看到一条批鳞带角的五色小龙，正蜷缩在堂外树荫一角，哀哀出声：

    “求上仙救我等一救！”

    --------------------

    梅本的《古文尚书》吧，也是笔烂账。

    尚书分为两个本子，一个是伏生所传之《今文尚书》，二是鲁王修房子时拆了孔子家的墙壁，挖出来的《古文尚书》。两个都是真的，没有问题。

    但魏晋时文献离散，古文尚书失落，就有太守梅赜献上家传的《古文尚书》——然后对梅本古文尚书的大撕比就开始了。尚书在儒家的地位几乎与《春秋》齐平，这种东西的真伪论证可以说是整个王朝的意识形态七寸，你可以想象那种疯狂的程度。

    而在这场千年大撕比中，大唐的儒生发挥了很坏的作用——他们坚持认为古文尚书是真的，还列入经传引用为官方读物；但给出的理由却是不堪一驳，纯属臆想。所以也无怪乎宋儒一直喷唐人“不学无术”，这种操作是真丢脸。

    到了宋以后，基本就是古文伪造派占主流了。但始终没办法捶死——这玩意儿假的很离谱，但有些篇章质量真的很高，实在分辨不出来。

    直到清华简发掘出了战国时的《尚书》之后，这玩意儿才算告一段落。大家基本确定，梅本《古文》肯定是假的，但其中有些篇目和段落是真货。换句话说，这人手上肯定有尚书残篇，还是没有传世的残篇，但坑就坑在，他自己发挥创造了一大堆——简称“融梗”。譬如闻一多先生的《七子之歌》，致敬的是尚书中《五子之歌》，而五子之歌，就是姓梅融梗融出来的。

    某种意义上，这也算是历史最著名、影响力最大的调色盘鉴抄事件了吧。

    s：其实吧，如果古代发现《清华简》，找到未面世的《尚书》，那绝对是可以上史传、告太庙的大事。

    第91章拷问

    这样的声音凄楚而又尖利，当然绝不会听错。林貌弯下身来，盯着这条古怪的小龙：

    “你是……”

    五彩的小龙颤巍巍从树荫下爬出，语气又尖又细：

    “小龙——小龙是司掌岷江的水神，受泾水龙王的指点，求上仙高抬贵手……”

    也不知泾河龙王是如何描述的他这位“上仙”，但小龙神态怯弱，又连连俯首，态度相当之谦逊恭敬，老老实实行下大礼之后，才小心说出来意：

    “小龙及诸位朋友僻居西南，原本不问世事。不料昨日天降火雨、摧枯拉朽，声势之盛大，真有毁天灭地的神通！小龙不知何处得罪了上仙，因此特来求上仙宽恕……”

    林貌愣了一愣，稍有些不自然的咳嗽一声。当然这也不算什么，导弹又不是一对一精确打击的武器，只要发射范围扩大，必然会存在误伤的情况。事实上，组织也早有预料，早就下发了一份内容详尽的指南，用于为“不可避免”的误炸善后。

    林貌
第(1/2)节