第(2/2)节 的太子都可以轻松督管“导弹事务”，那么这玩意儿的操作难度还真是不大。

    不过这么一来，导弹发射的频率就更难控制了——让十来岁的青少年掌握着可以毁灭世界的按钮……

    长孙无忌深深吸了口气。

    “现在的朝局只是表面安稳。”他面无表情道：“我勉强压下了大臣们的议论，但这种局势是不能长久的……防民之口，甚于防川，我倒不在乎名声，但总不能让他们随意揣测，伤触天家的颜面。”

    唐朝的皇权还远没有扩张到满清万马齐喑的地步，即使威望强盛如李二陛下，也必须容忍臣子私下的议论——乃至于诽谤与讥讽。至尊当然可以以皇帝的身份硬压，但中华文人最擅长的便是春秋笔法与阴阳怪气，要是一不小心挑动某位才子的灵感，招惹出如“汉皇重色思倾国”之类的阴阳名篇，那贞观君臣就只能在凌烟阁对坐流泪，无语凝噎了。

    考虑到唐诗在后代的煊赫热度，那这大概便是永恒的社死，一千篇论文也无力挽回的那种。

    “我倒是想解释为祥瑞之类的异象，但这种借口不能多用。”长孙相公道：“国家的富运在德不在瑞，一次两次的祥瑞也就罢了。真要是祥瑞日日都能显现，那和梁武、隋文又有什么区别？殷鉴不远，不可不察。”

    南北朝以来天下纷乱，皇权神圣扫地无余。为了苦苦维持所剩无几的那点合法性，历代君主不得不照抄秦汉以来造神的方案，批量制造出了规模惊人的祥瑞，从庆云瑞气至双穗甘泉不一而足；如此数百年间持续性的竭泽而渔，不但榨干了祥瑞最后一点说服力，还诱发了某种反向效应——简单来说，就如业绩不佳的公司必定狠抓考勤一样，只要皇帝开始不论朝政论祥瑞，那朝代多半也就离完球不远，大家都该打点打点家私了。
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