第(1/2)节     至于什么“古神”的视线……那些以人肉为祭祀，数千年前便被人类淘汰的东西，难道还敢去碰瓷数千年后横扫一切牛鬼蛇神的力量么？

    这是真·降维打击，跨越数千年，由武力意识形态至精神意志全方位的碾压。这种碾压之绝对、保障之安全，即使再为胆小懦弱，畏惧鬼魂的人，恐怕也将立刻激起信心来——

    “那就麻烦了！”林貌当即答应：“当然，我绝不是对天人之誓不放心，不过去送一束花本来也是后人的义务嘛……那么，这张绢帛该如何料理呢？”

    李先生低声与江教授商量了几句，表示会为他妥帖安排日程，至于这张绢帛，则还需要一番处理：

    “按照规矩，这种文件当然应该交给考古院处理。但毕竟牵涉到祭祀与神力，还是要谨慎一些为好。”李先生道：“任何接触到神明姓名的个体都会被神力注目，这种特性可不讨人喜欢。”

    绢帛已有出路，林貌心中大定，好奇随之而来，冒昧问了一句：“不知组织打算如何处置？”

    “也不算麻烦。”李先生摊了摊手：“要是以往常的经验，大概得设法将神明的概念从文字中剥离出来，把祭祀咒文洗成无害的甲骨资料。这个过程相当漫长，往往也会耽搁考古的进度——殷墟与三星堆发掘速度如此缓慢，大半与此有关；但现在技术发展、效率提升，能用的手段也就多得多了。以现在的思路，对于这种依靠名字来施加力量的个体，我们一般会利用网络技术，逼迫他主动切断与咒语的联系……”

    “……逼迫？”

    “简单来说，我们会将符号变形后转化摹写，改造成类似于表情包一样的东西，然后发到网上，供人点阅；必要时可以联系公关，加强炒作——神明的力量当然是超越凡人的，只要呼唤名字，他便能在瞬间留意到成千上万无边无数的个体，并一一加以甄别。不过，如果这种呼唤的流量以指数增长，在水军加持下不断扩张，达到数百亿乃至千亿级别的数量呢？以这个量级反复呼唤，那恐怕就连古神也……”

    “这，这，这也可以——”

    面对这失态的疑问，李先生只是微微一笑，从容而又自信：

    “……当然可以。毕竟，古神的注意力也是有限的么。——从以往对’囧‘字的营销来看，这种手段还是相当成功的。”

    林貌目瞪口呆，终于稍稍打了个寒战。

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    囧在甲骨文中与日有关，的确有一定的宗教含义。

    但现在么……

    第63章处置

    交代完注意事项之后，李先生对这篇微妙的帛书进行了“专业处置”——他从袖子里抽出一截红布，仔细将帛书裹好，收入口袋中，并反复叮嘱林貌，不要再随意接触过于古老的文物。

    “在’天人之誓‘生效的范围以内，古神的威胁总是无足轻重。可一旦脱离了这道数十年前以鲜血铸就的屏障，个体恐怕就很难抵御来自上古的恶意了。请千万留意。”他很委婉的解释：“如果已经被神明所’注目‘，在彻底解决问题以前，尽力远离神力所波及的范围才是最安全的上策。”

    怎么“彻底解决问题”？考虑到组织先前展示的强横手段，林貌很理智的保持了沉默。

    “……这丝帛便如此危险么？”

    在旁聆听的猫猫陛下终于幽幽出声，语气颇为微妙。

    虽然古神表示出了某种怪异的歧视，居然将显赫而尊贵天子视为无物，反而专心盯上了籍籍无名的大手子。但作为贴身接触帛书的第一人，陛下当然不能不为自己——乃至长孙家的诸位忧虑。

    李先生微微一愣，立刻意识到了这只狸花猫小心翼翼的顾虑，于是开口解释：

    “也不必如此紧张。在三代的祭祀传统中，神祇的名字是极为重大的禁忌，只会在某些至为珍贵的青铜器物上篆刻尊号。只要将这一小部分器物封存起来，就不会有什么风险……”

    至于如何“
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