第(2/2)节     【但根据目前考古和甲骨文所展现的商人宗教祭祀实践，伯邑考的结局如果真如这寥寥记载所言，却又是合理且正常的。】

    ……来了。

    自从后世人又开始习惯性绕弯子的时候，许仲琳就猜到了它接下来话题的走向。

    小说家长叹一口气，本来雄赳赳气昂昂为自己的“考据”辩驳，试图证明不是自己脑洞大开，这样的创作也完全不能说离谱阴间的文人，此刻有些恹恹地瞥了一眼天幕。

    真奇怪，这样的说法如若真的被证明了真实性。除了知道真相的刹那，一种探寻的好奇心得到满足了以外，更多的还是只有沉重。

    既然他都这样了，后世人吐槽他安排的情节童年阴影好像也不是不能接受。

    唉。

    【在周原发现的两片甲骨如是说道：

    “王其邵帝天囗，典册（原字册下有口）周方伯？……王受有佑。”

    商王祭祀先王，是否应该典册周方伯啊？结果是顺利，王会受到先王的保佑。

    这一片甲骨尽管并没有在殷都发现，并且整体风格也趋向周昌自己所制作的“微型雕刻版”。但并不代表着它就失去了真实的价值。

    以周昌对于占卜技术的狂热，他将其视之为商人与确实存在的神明沟通的秘术。很有可能会在仪式结束后，自己回到周原进行了一定程度的复刻——复印件总比什么都没有来得可信是吧。】
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