第(2/2)节 ，木人的手一直牢牢地指向南方。后世对指南车的真伪颇有争议，但东汉张衡、魏马钧，南朝刘宋刘格，南齐祖冲之都曾复制研究过指南车。”

    “西汉《西京杂记》云：‘汉高祖入咸阳宫，见宫中有铜人十二枚，座皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙竽，各有所执，皆点缀花缲，俨若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后，其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则众乐皆作，与真乐不异焉’。在秦汉之际，便有能吹奏乐器的铜人十二枚出现，在绳索拽动空气鼓吹之下，能演奏出与真乐一样的各种曲子。约莫是史上傀儡子之起始。”

    博览群书的陈书贤与走南闯北身经百战的理查德引论据点，给在座的大小朋友普及傀儡术的起源。

    洛九衣喟叹一声，道：“春秋末战国初，公输般已能削竹木为鹊，墨子已能造木鸢‘飞之三日而不集’。据汉代人记载，先秦有一种自动木人，能驾驭木车木马走得很远。或许这种木人便也是一种傀儡术罢。”

    陈书贤又道：“《三国志》裴注引据写道‘天下之名巧扶风马钧三异，其三为—设为女乐舞象，至使木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸掷剑，缘檀倒立，出入自在；百官行暑，春磨斗鸡，变巧百出……马之巧，虽公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。”
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