第(1/2)节     曾元禾说起话来口气生硬，像是没什么活气似的：“洛公子聪明。清朝的赶尸人确实是这么做的，也要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，以辰州符堵紧，可将死者三魂留在死者体内。最后，要在死者颈脖上敷满朱砂并贴上神符，用五色布条扎紧。再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。”

    邵程颐也是第一次见到湘西赶尸人，兴趣盎然，紧跟着问：“你是青衣老司还是红衣老司？为何赶尸人只在尸体前面带路，不在尸体后面赶？”

    赵沐秋故意打断她的问题，道：“赶尸的问题先别问了，这‘打生桩’怎么回事？”

    曾元禾道：“一种魇镇之术。用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人物魔怪。”

    洛九衣颔首道：“原来是鲁班厌胜术。这在风水学上也有记载。”

    曾元禾：“洛公子所言极是。人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，导致在建造期间时常发生意外。把活人葬在工地上，相当于对鬼神献祭，类似于用活人生祭河神、山神。”

    岳慎远微微蹙眉道：“草菅人命。荒谬。”

    洛九衣看向他，解释道：“秦朝修建万里长城时，秦朝官吏便是将修建长城的工人活埋在长城下献祭。‘君独不见长城下，死人骸骨相撑柱。’在五胡乱华的血腥时代，夏武烈帝也是暴君，为了使城墙坚固，将工匠埋入城墙。”

    岳慎远：“始皇帝暴虐无道激怒人民，故有陈涉揭竿而起，最终推翻秦王朝。”说罢便与赵沐秋相视一眼，两人同时想到了表面大仁大义、背后荒淫无度的谭夏桀。

    曾元禾补充解释道：“广东军阀陈旭安也十分迷信打生桩，在珠海桥桥墩打桩时，将一对童男童女用酒灌醉，绑在柱子上沉入江底。”

    邵程颐忍不住啐了一口：“旁门左道！术界败类！这洞庭山庄里究竟是住的什么衣冠禽兽，不把他打得满地找牙我就不姓邵！”

    邵程颐一马当先气势汹汹地走在首位，快步沿着山路冲向了君山岛上的洞庭山庄。

    说是山庄，坐落在这小小的君山岛上的不过是清代古宅。坐东南向西北，建于一片开阔的风水宝地，背靠山陵，两边是茂盛的翠竹。整座古宅以砖木架构为主，结构对称严谨，青砖砌筑，青瓦盖顶，青石铺地，浮雕木刻古朴，石雕门梁厚重。宅内两大三小五个长方形天井，明亮开阔。

    叫了门无人响应，邵程颐头脑发热啪地一声推门进屋，转了几圈竟不见一个人影子。

    邵程颐：“听到声响逃走了？”她用手指轻轻拂过檀木桌面：“没有积灰，有人住在这。”

    赵沐秋伸长脖子东张西望：“会不会是躲起来了？”

    洛九衣凑到岳慎远耳边耳语两句，岳慎远一个脚尖点地，陡然间身形拔起，左足凌空向前跨一步长臂一勾便上了屋顶横梁，他左右扫了一眼，复又空中盘旋，稳稳落地，真真是身轻如燕，踏雪无痕。如此倏忽来去，一丝气息都没有紊乱，可谓是翩若惊鸿、婉若游龙。叫屋子里的众人看呆了。

    岳慎远走到洛九衣跟前，开口道：“正梁两端各有一枚古钱，梁上画有官纱，枋柱画有腰带，门槛画有官靴。”

    洛九衣点点头：“果然是鲁班传下来的厌胜之术。这些手段可保家宅安宁，名利双收。”

    第十六章剪纸之术

    “大头娃娃，簸簸箕箕，你把黑云簸过来……棒槌棒槌，把儿朝下，贴上水缸来祈雨……”老宅四周一片静谧，忽然从院墙外飞来一阵歌声，听起来像是老人的声音。那曲子音调怪异，嗓音嘶哑，唱歌的人嗓子眼里像是堵着一块硬邦邦的东西似的吱嘎吱嘎磨合着，歌声回荡在这古木幽幽的老宅里，十分瘆人。

    赵沐秋仿佛一只惊弓之鸟，第一个缩起脑袋躲到了岳慎远的背后，顺便伸出一只手揪住了他的衣襟下摆。

    岳慎远则是不动声色地伸出手轻轻搭在洛九衣的后背上，眼神示意长安和邵程颐出门去探个究竟。长安掏出勃朗宁短枪，邵程
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