第(2/4)节 御史中丞一同审理此案。她听说御史中丞要判那女子死刑，大理寺卿也有此意，便开口道：‘某以为不?然。父杀母时不?以之为妻，女杀父时自然不?以之为父。为母复仇，情理自然，罪何?至于?死？’”

    说书人说完此话，在座者喧然，议论纷纷。有人以为简直是歪门?邪道不?可理喻，也有的人早代入刑部?侍郎的立场，认为无论道理，只要能够辩驳回去?，便觉得痛快。

    听到这里，昭昧已经明白这是个什么故事，无非是女子的父亲杀死母亲，女子便杀死父亲，为此三司推事，敲定女子的罪行?，大理寺卿和御史中丞以为女子杀父，大逆不?道，刑部?侍郎却以为情有可原。

    她的心情也跟着千回百转，以为女子终于?逃过一劫，说书人却语气一转，说：“闻言，大理寺卿冷笑?一声，说道：‘亲善母亲，乃是禽兽本能；敬重父亲，方?是人伦大义。为父杀母，是放纵兽性而忝灭人性，此人乃是禽兽之徒，怎能以人之常理度之！’”

    形势急转直下。在座有读书明理的人，纷纷点头称道，以为无论如何?都没有为父杀母还能得到谅解的道理，另外一些稀里糊涂的，不?知道这亲近母亲怎么就做了禽兽，大为不?满。两拨人竟当堂争论起来，你一言我一语，吵得不?可开交。

    直到吵够了，纷纷看向说书人，道：“这女子究竟是死是活，不?如来个痛快！”

    说书人哪里能让听众痛快？

    遂唤人倒茶，新茶还散着热气，先吹去?热气，再啜饮两口，将茶杯把玩一番，放回桌面，又摇了摇手中折扇。

    这才慢吞吞地说：“各位，大理寺卿这话是说，人与禽兽的区别，在于?纲常伦理。女子无视父子纲常，便不?是人，而是禽兽了，既然是禽兽，又怎么能按人的情理来宽宥她的罪过呢。这么一来，武侍郎那番复仇的话，就说不?通了。当时在场的众位官员，立刻又倾向大理寺卿的意思，附和着要治女子死罪，倘若武侍郎也被说服，这女子，也就必死无疑。”

    “那武侍郎到底是什么反应啊？”有人问。

    “那就要听武侍郎接下来说出的这番话了，正?是这番话，最终决定了女子的命运。武侍郎说了什么？女子究竟是死还是活？”说书人微微一笑?，收起折扇，道：“欲知后事如何?，且听下回——分解。”

    大堂里嘘声一片，说书人可不?顾，甚至有些操纵众人情绪的得意，大摇大摆地离开。昭昧盯着那背影，真?恨不?能揪衣领摇脖子让说书人把剩下的话吐出来。

    可说书人走了，她没得听了。昭昧问旁边的人“下回”是什么时候，得知只要半个时辰，大舒了一口气。

    半个时辰，还等得起。往椅背上一靠，她招手叫来博士，吃了几?块茶点，脑子才重新转起来，又转回那个故事，怔怔地出神。

    她一点儿也不?了解母亲。从她有记忆起，母亲就在皇宫里做皇后，她只从宫人口中听说她的曾经，说她状元出身，说她与别人并称“上京双璧”，说她活在京城多少女子的春闺梦里。

    可她自己从来没有提起。

    母亲好像忘记了，她也就跟着不?在意，只觉得母亲从来就是这样的。母亲生来就是母亲、就是皇后。

    但?不?是的。

    她曾走过很远的路，看过很美的风景，发生过很多有趣的事，那些过往至今仍在百姓口中流传，只是从某一天起，她做了母亲、做了皇后，她的女儿要从旁人口中听她的故事，因为女儿记忆中的她再没有走出皇宫、再没有见过美景，总日复一日地坐在那里，像一张搁置已久的废纸，慢慢泛黄变脆，只待一阵风来，便化作一堆纸屑。

    昭昧打个激灵，似从睡梦中惊醒。

    再看周围，有的人等不?及走了，也有新的人加入进来，期待着“下回分解”。

    昭昧非要听到下回不?可，可坐上半个时辰也难挨，她打算起来走走，眼睛一抬，正?看向大堂入口，登时转身低头，摸着桌子慢慢坐下，心
第(2/4)节