第(2/3)节 了之后，养孩子就成为一个难题，很多养不起孩子的人家索性直接“弃养”。

    为解决这个社会性难题，“使道路无啼饥之童”，大宋朝廷成立了“慈幼局”，专门收养被遗弃的婴幼儿。

    慈幼局是大宋的官办连锁孤儿院，由官府拔款经营，为了方便救治患病的婴幼儿，一般都设在公益医疗机构“施药局”旁边。

    慈幼局中有官府雇佣的奶娘，另外还会按月发放钱米绢布，保证孤儿有饭吃，有衣穿。

    没有子女的人家，可以到慈幼局领养孤儿。

    没人领养的孩子，则会留在慈幼局中一直到成年，之后可以自己决定去留，官府绝不干涉。

    宋代蓬勃发展的孤儿院机构，到了元代以后一度衰落，直到明末清初，才重新焕发生机。

    这也是为何，李慕在笑傲世界没有这个条件的原因。

    之前李慕跟济州知府搞好关系的好处，这就体现了出来。

    知道李慕想要收养大量婴幼儿，作为传承自己门派衣钵绝学的弟子，知府自是大力支持。

    婴幼儿被收养，府衙的财政就可以省下一大笔支出，这是有利无害之事。

    在知府的鼎力支持下，长空剑派迅速充实起来。

    只是让李慕略有些纠结的是，慈幼局中被弃养的婴幼儿，以女孩居多。

    很显然，这是重男轻女思想的锅。

    门中弟子以女子居多，有好处也有坏处。

    好处是女弟子相比男弟子，心思相对没那么复杂，少有野心勃勃，恩将仇报的白眼狼之辈。

    坏处是容易为情所困，被外面的臭男人勾搭，泄露门派绝学。

    所以最好的情况，还是门中男女比例均衡，尽量内部消化。

    第一批弟子，李慕咬着牙将数十名孤儿全部接收，其中女孩四十余名，男孩只有十数名。

    同时他委托知府，多给他从其他城市的慈幼局，调一些男孩过来。

    他私下承诺，知府每帮他找到一名男弟子，就给二两银子。

    知府自是没口子的答应，他要操作起来，倒是比较简单。

    自己治下各处城市可以直接调，外府的则是可以发动一批人手，去各地慈幼局收养，然后送进长空剑派。

    这虽然看上去是变相的人口买卖，可毕竟合理合法，李慕要帮国家养孤儿，官府没理由不支持。

    知府虽然利用了职务之便收取好处，但这并未损害其他什么人的利益，自然也不会有人多管闲事。

    第九十七章九品制武力划分

    新收养的孤儿，目前全部定为外门弟子，暂由阮百铭跟一帮亲传弟子教导传授，许老拳师负责从旁观察。

    过几个月，再根据这些孤儿的表现，择优收进内门。

    这个择优并非看资质，因为九阴神功本就不怎么吃资质，主要看的是心性和为人。

    移魂大法只能保证弟子对李慕绝对忠诚，却不能改变一个人的心性。

    若心性太差，哪怕再忠诚，也不是一个好弟子。

    外门弟子入门后，李慕又包给知府第二项工程，便是门徒居所的修建。

    外门很快就会充实起来，门徒该腾地方了。

    不得不说，万一将来李慕起义造反，这个济州知府绝对脱不了干系。

    丢官落马都是轻的，严重点得掉脑袋。

    尼玛反贼的老巢就是他一手建起来的，成为反贼的那些孤儿，也是他设法弄进长空剑派的。

    到时候别说跳进黄河，哪怕跳进东海都洗不清。

    好在李慕不是梁山贼寇，压根就没有这个心思，济州知府不仅不会受牵连，日后少不得还得沾长空剑派的光。

    在门派发展进入正轨时，李慕自己的武功也没落下。

    他和阮星竹跟无崖子和李秋水一样，也来了个武功互传。

    阮星竹把天山六阳掌和白虹掌力，尽数传给了李慕。

  
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