第(3/3)节 言：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”】

    【圣贤之本意，乃欲为君子者，应心怀仁心，慈悲爱人，以礼待人。】

    【此君子，仁乃真心为之，非外力所驱也。】

    【然而，今之世道变矣。】

    ……

    【南有一学者，头悬梁锥刺股，以求孔孟之道。】

    【苦读数十载，满腹仁义圣人之言也。】

    【秋闱过后，其人痛哭不止。】

    【其所哭者，非为所学仁道不精也，而为落榜矣。】

    【其之所以学孔孟之术，非为提炼自身、惠及世人，而为求功名也。】

    ……

    【北有一国君，立国欲有所为，然恐为臣子百姓反对。】

    【国君微露其意，便有体察圣心者上前，主动为国君排忧解难。】

    【此徒寻遍古籍，东拼西凑，寻到差强可用之言，便呈之于圣上，言道：“圣上所欲，自古有之，乃圣贤所言也。”】

    【若无可用之言，便寻到古言，赋之以新解，再谓之老夫子所言也。】

    【此后圣颜大悦，改其说为正统，赏赐以千万记也。】

    【此所谓圣贤所言，非圣贤真口言也，乃统治之器物耳。】

    ……

    【今之世人之所以苦学仁道，非因真心想为君子，是因科举必考也。】

    【今人之行仁，非真心所欲，而为利欲所熏也。】

    【今之王侯推广仁道、以儒学为正统，非因真心想令世人为正人君子，实为儒学所论之言可为之所用，有利其统治，可令君永为君、臣永为臣。】
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