第(4/5)节 ，远不是?随便一柄刀就可以的。

    明华章打开供奉佛像的木柜，注意到里面抽屉都是?空的，看绸缎上的压痕，这里原本?放着什么，只不过?被拿走了。

    明华章用手指丈量，没错，那些骨笛的长度正合适放入。所?以，骨笛原本?被供奉在这种地方，只不过?后面被住持挪到了上方暗室，并冠以失窃名义，名正言顺销赃？

    明华章继续翻找，他连续看了好几个橱柜，里面都是?空的，等?拉开最后一个柜门时，他的手顿住了。

    他盯了良久，一一取出里面的东西。铁锯、铁杵、绳子、一整套各种长度的刀，还?有许多用途不明的锐器。明华章点亮火折子，仔细照这个木柜，在底部发现了黑褐色的痕迹。

    似乎是?血。看位置，应当是?凶器上沾着血迹，凶手将刀具放入木柜中时没有注意，故而?留下了痕迹。

    明华章试着还?原整件案子的经过?，密宗信奉双修，某些狂热的信仰者也如此认为。他觉得?自己?修行的是?最高佛法，女子能帮助他，成为佛母，乃是?莫大的荣幸。他将女子或骗或掳带到这里，修行后那些女子不肯保守秘密，他就杀了她们，并挖出胫骨，按密宗的讲究做成骨笛，来消弭她们的怨恨，超度她们往生极乐。

    凶手或许真的觉得?这样做是?超度活在苦难中的女子，也或许只是?借着佛法的名义满足自己?的私心。那些女子被逼迫、被折磨、被杀害时，头顶上方，就是?大日如来，佛法无边，来往人群正虔诚地跪在佛像前，祈求各自的嗔痴贪欲。

    前几次凶手做的天衣无缝，但是?四年前闹大了，他出于某种原因暂停杀人，废弃了这个地方。但今年他再度出现，只不过?场地换到了长安城里。然而?这次和四年前不同，京兆府的调查十分密集，逐渐查到卢渡和普渡寺，凶手怕了，因此想?出一招祸水东引。

    明华章能查出岑虎是?假的，凶手笃信佛教，想?必认识不少佛门中人，肯定也能发现。他兴许未必清楚岑虎的真实?身份，但只要知道净慧是?假的，并且和庆州官银有关系，那只需要将官府的视线引到岑虎身上，剩下的事自有官府中人查。然后再将岑虎杀死，营造出岑虎畏罪潜逃、意外死亡的假象，就能移花接木，让一切死无对证。

    至于岑虎是?自己?收拾东西逃跑的认知也很好做。凶手知道这个地下祭坛，可见对普渡寺非常熟悉，他在寺内应当有同党，只要趁岑虎离开时进入房间，打包好细软财物，故意作出一副主人仓皇逃跑的景象。等?官府到来时，再有意无意提点两句，所?有人都会觉得?是?岑虎心虚，提前跑路了。

    甚至压根不需要凶手自己?出马，岑虎在普渡寺内人缘并不好，只需要撺掇沙弥几句，等?官府来人时，小?沙弥们就会义愤填膺将矛头推到岑虎身上。

    而?这时，想?必岑虎已经死了，一个死人是?不会开口说话的，官府也不会替一个有前科的贼子清查，一切罪名都将由岑虎承担。

    可惜他们遇到了事多、不合群且纠缠细枝末节的明华章。明华章后来去岑虎落崖的地方试验过?，将人骨从山崖上落下，并不会摔成那么散的碎片。而?且，一个重物自然从崖边滚落，也不会落到岑虎尸体那个位置，除非被人推了一把。

    岑虎不是?自然死亡，他是?被人骗到那个路段，然后从背后推下去的。

    这自然也算摔死，无论仵作怎么检查都查不出问?题，唯独明华章发现，岑虎的尸体似乎离崖壁太远了，而?他又偏偏闲到找了个和岑虎重量类似的麻袋，从山崖上推落，亲自试了一遍。

    事到如今，可以确定凶手一定和普渡寺住持、卢渡脱不了干系。普渡寺是?郑家捐赠的宅子，如果普渡寺偷偷修建密室，周围一定有人知道，但附近住户一无所?知，只可能是?在普渡寺搬来之前，密室就已经存在了。

    战乱时分很多人家会在地下修建密室避险，郑家是?大家族，有此防备也有可能。如果密室早就存在，那如今长安里最可
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