第(1/2)节     什么果报罪孽他都不在乎了。他不该活成这样，他为什么会活成这样？如果不能手刃仇人，他不知道自己为什么要活着。

    贺兰奢对佛子说：“师兄，为我吹一曲笛子吧，就像很久之前那样。”

    “好。”佛子取出了笛子，那支笛子名叫“准提”，传说是准提菩萨的笛子，吹起后能让听者梦见想见的人。

    “准提”是南朝朝臣萧煌发现的笛子。萧煌善吹笛，一日在水目山下吹笛时，忽听山上遥遥传来笛声，其声美妙至极，与自己的笛声相和，萧煌于是寻着那笛声走到深山之中，找到了一处倒塌的佛殿，而殿中的准提菩萨像手上正拿着一支笛子，萧煌试着吹那笛子，发现自己听见的笛声正是由这支笛子吹出的，因这笛子是在准提菩萨的手上发现的，就将它取名为“准提”。

    佛子用准提吹了一曲阿那耆尽宁药师教给他的《蜉蝣》。

    蜉蝣掘阅，麻衣如雪。贺兰奢久违地想梦见故人。

    作者有话说：

    蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。——《曹风·蜉蝣》

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    贺兰奢线始末：

    广平王谋反，贺兰奢父母被广平王杀害，贺兰奢和哥哥被寄养在佛门

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    长到15岁，太子排除异己坑死太叔将军，老师为了救太叔将军死了，师姑失踪，本来就缺爱的贺兰奢心态崩溃，回家发现哥哥要成家，感觉无家可归，心态更加崩溃，既然好人没好报，一头孤独的狼（？）决定从头复仇，要广平王的后代血债血偿。

    佛子的这一年也过得不好，佛子父亲在这一年去世。

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    贺兰奢纠缠师兄学剑术（佛子守孝中。武家子弟守孝一年。）

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    佛子（结束守孝可以出门版）为了避开贺兰奢，东行然后北上，在幽州遇到奉玄。佛子在宣德城外被谢云翱砍伤，随后被贺兰奢找到

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    佛子去找奉玄，被贺兰奢暗中跟踪

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    魍魉事件，贺兰奢江湖救急，正式现身

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    贺兰奢设计调开奉玄和崔琬，用内亲王的性命要挟佛子，佛子跟随贺兰奢离开

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    奉玄寻找佛子，在范宁郡再次相遇，贺兰奢暂时留在韦衡的军营里。

    ——小作文，可以不看——

    之前有读者问故事在写什么，我试着在这章回答一些自己的想法。读者说故事的重点像是打丧尸可是也不是，故事的重心确实不在人和丧尸的关系上，而是在人和人之间的关系，重点始终在人身上。

    从贺兰奢故事的起点“广平王谋反案”来切入这个故事吧。广平王谋反是一笔带过的事件，是一个闲笔，读者完全可以不关心这个闲笔。但是这种“闲笔”有必要性：故事在尝试着展示一个动态的、有一定复杂性的、互相勾连的命运进程，而不仅仅给予一切一个结果。把这种关注放大，《好友》前两卷其实也都是在尝试着编织命运的动态：奉玄如何一步一步被卷入命运，他的人生如何和国运、其他人的命运编织在一起，前两卷都在编织命运进程，远远没有到给出命运的结果的时候。

    任何事件都不是孤立的，它将人牵入了其中，它可能会改变一些人的人生轨迹——命运就这样通过一个一个事件将众生勾连，最终编织出一幅世间织锦。当人处在命运之中，人不知道自己会面对什么，当命运的织锦织成，图案显现在人的面前，人们看到了命运的“结果”。其实导致这个“果”的因素早就在暗中生长了。

    广平王谋反案是命运因果中的一环。广平王谋反导致贺兰奢父母被杀、杨玄道被抄家（杨玄道是谁不重要），因此贺兰奢在佛门长大，杨玄道家的婢女韦家阿迎遇到了皇太女成为了韦德音。一些人的人生轨迹发生了改变。

    在得知泰坦尼克号撞上冰山沉没之后，哈代写了《天人合缘——咏泰坦尼克号之沉没》，在诗里感叹造化在
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