第(18/20)节 鸟的形式假装此书不存在。

    某种意义上来讲，王尔德的民歌集在相当程度上提高了市民文化在莫托兰德社会中的地位；而纵观第三纪元的历史，随着莫托兰德社会的发展，贵族与市民这两个阶层之间的壁垒亦在肉眼可见地变得日益模糊跟薄弱。

    另外，王尔德本人还有一件八卦轶事始终围绕其身，即便在他逝后数千年也一直为人津津乐道。

    王尔德俊美无双且才华横溢，但却不仅终生末婚，甚至连情人都似乎末曾有过，相比其他破晓英雄普遍拥有丰富而浪漫的美人风流故事流传，王尔德几乎没有留下任何与女眷有关的记载。

    有王尔德的作品爱好者从他的诸多遗作中的蛛丝马迹里推断分析，认为王尔德极有可能是一位暗中恋慕救世者亚伯尔的同性恋者。

    但历史的真相真实是否如此，这却早已随着三千多年的韶华流逝被掩埋在了久远的过去而再也无从得以验证。

    「白盾」与《卡瑟兰伯的集市》《卡瑟兰伯的集市》是一首最早应大约被创作于第二纪元中晚期的民歌谣曲，是莫托兰德历史上可考的年代最早的以通用语创作的民歌。

    这首民歌的措辞和用语带有浓厚的古代东布里达人的语言习惯和风格，从其内容描述来看，歌中所讲述的故事的背景年代，亦明显是处于魔血邦国统治西大陆的时代。

    在第二纪元的中期，随着阿门诺传五帝中的第三位，靖乱者康斯坦丁终结了四僭主内战并实行改革，阿门诺危机暂时得以终止。

    而此时魔血邦国已经在西大陆站稳了脚跟，考虑到帝国已在内战、经济危机以及一度层出不穷的奴隶起义及公民暴动中元气大伤，康斯坦丁大帝放弃了尝试直接在短时间内以武力驱逐西大陆魔族的选项，转而选择采取了承认现状的稳妥策略。

    康斯坦丁沿着与今日深红王国国界相近的界线，构筑和布置起了一道阻挡魔血邦国扩张侵略大陆腹地的西部防线，并积极联络星辉王庭与汉威诸城邦协助，尝试对西大陆的魔血邦国形成海陆三面合围之势。

    而在西部边疆的行省，多达百万之数的东迁布里达人终于在康斯坦丁大帝的谕令下被正式全体公民化，授予完整的帝国公民权。

    考虑到布里达人与阿门诺帝国相异的独有文化习俗和军事传统，康斯坦丁大帝将东迁布里达人中的入伍青壮年单独编组成了一支特殊的军队，这支完全由布里达人组成的军队被帝国命名为「白盾辅助军」，其标志性象征便是军士几乎人人皆佩带的白色盾牌。

    后世以怀亚特家族为首的白岩公国诸贵族，其祖先大多便是出身于白盾辅助军中的战士和军官，而初代大公高文？怀亚特则是白盾辅助军的军团长之子。

    而《卡瑟兰伯的集市》一曲所讲述的故事，便是发生在阿门诺帝国与西大陆魔血邦国对峙时代的，一位牧羊女和一名白盾军士兵之间的爱情悲剧和生死离别。

    莫托兰德的剑剑是莫托兰德人类数千年以来最青睐的卫体冷兵器之一，而剑在漫长的兵器发展史里亦演化出了许多不同的分支类别。

    在莫托兰德世界，人类大致将剑按照如下形制标准和特征分为了若干个主要类别[1]：短剑：刃长约45公分~60公分的一种短柄单手剑，曾经极大幅度地流行于第二纪元，阿门诺帝国的军团战士几乎人人都配有一把这样的军团短剑，一般需要配合盾牌来使用才能发挥出最佳效果。

    但在第三纪元的今天，类似的短剑已很少会见于军队会战的正面战场之上，仅有少数佣兵或者暗杀人员会在特定场合用以个人使用。

    骑士单手剑：刃长约75~85公分的一种短柄单手剑，主要流行于第二纪元的布里达骑士之间，是当时布里达骑士的标配武器，和阿门诺短剑一样，通常需要配合盾牌来使用。

    在第三纪元这种武器同样也已基本完全退出了战场，一般仅作为部分骑士贵族的收藏品存在。

    手半剑：刃长和骑士单手剑相差无几的一种剑，但剑柄要比骑士单
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