第(4/4)节  “……我刚刚突然发现，教会的人手或许有些紧张，我们可以向您提供一批书籍，但是人员或许就没办法了。”奥尔的敌意瞬间消散，奥古斯丁确定了，奥尔不想和教会有任何的牵扯。但人是不可能没有信仰的，所以他要让那些孩子信仰什么？信仰……血族吗？

    奥尔也知道，自己的反应有些太明显了，对方的提议也是出于善意。

    可他的修行显然还不到家，有些软肋一旦被触及，就一定会出现反应。

    在这个世界越来越家大业大的奥尔，孤儿院就是“有些软肋”的其中之一。早期他想的是不对这些孩子加以影响，但后来发现，不能不影响他们。因为他不去影响，就会有其他的什么去影响，比如，神。

    所以奥尔后来参与了教科书的编写，让白脸先生编写儿歌也是出于这个目的——比起让孩子们唱那些歌颂光明的颂歌，不如自己写点歌，结果白脸先生超常发挥，《老驴杰克》深受孩子们的喜爱，甚至外边建房，以及在食品店工作的工人们也很喜欢。在《老驴杰克》后，白脸先生的儿歌更是井喷式的爆发。

    《烟囱里的小凯尔》，主要内容是一个扫烟囱的男孩在烟囱里闻到了主人家一年四季各种美食的香味，但“一个孩子怎么在烟囱里生活呢？因为他已经卡死在了烟囱里，小凯尔是个小鬼魂~哈哈哈哈~哈~”

    《赤脚女孩的水晶鞋》“她有一双水晶鞋，嘿，和灰姑娘的一个样儿。路过的男孩哈哈笑‘你脏脚上的冻疮我都看见啦！’太阳出来了鞋子不见，原来那是冰做的。”

    以及《口袋里的1艾柯》《一个妈妈和三个爸爸都不见了》《勒肚子的绳子》《小偷比尔》等等。在奥尔听来一首比一首致郁，但所有本地人包括孩子，却都能笑着唱的带劲。

    总之……挺好的，在教科书和歌曲的双重作用下，“蒙代尔的孩子们”大多明白了一个道理，当人生走到低谷时，求神拜佛是没用的，那可是他们很多人的亲身经历。至于“神送来了蒙代尔先生”更是得到了奥尔的亲口否认，他不是被神送去的，他只是履行自己的职责。

    想要脱出困境，要自己努力，如果自己努力也没用，那就去找别人寻求帮助。比如，孤儿院里的兄弟姐妹。

    至于有些孩子私下里对奥尔的崇拜，奥尔也只能听之任之了，他们崇拜一个活人，总比崇拜一个看不见摸不着，只能听着一群神职者忽悠的存在好。

    所以，现在奥尔对这位奥古斯丁队长，也只能傻笑：“哈哈哈，那太好了，感谢奥古斯丁队长赠与的书籍。”
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