第(2/5)节 会顾忌，学会说话要把握好分寸，要说现在我们符合身份的话，不能再没大没小了。

    这难道就是长大的代价？又或者我们必须要丢弃一些很珍贵的东西？譬如话童真。

    或者说失去了对世界，对人类本源的好奇心。

    不明白如我但亦因为这个缘故，李桓一直在写。

    不同的是，李桓并不是有事没事都会写这些东西，他坚信自己写的东西多数是在自己苦闷，生气时所发泄出来的产物，但也来源于他心底里的表现欲。

    是人都会有这些不切实际的虚荣东西，渴望他人认同与理解，朋友圈里的一些鸡皮小事都发给他人看，甚至，割破手指皮也要把血淋淋的纸巾再配上几段文字、自己的泪脸，来博取人同情与安慰。

    是以根据他这几年的经历，他近来越来越觉得不单女人会有大姨妈。

    实际上男人也会来“月经”。

    所谓“月经者皆痛经也！”

    也许用“痛经”

    来形容更为贴切。

    试想下，男人是不是每个月都会有那么几天脾气暴躁，心情压抑的时候？好吧，姑且原谅他是这么讲，因为盲目无知往往是勇气的源泉。

    据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根棒和一方布，人急智生，把棒撑了布，遮住头顶，居然到家没有淋得象落汤鸡。

    他自我欣赏之余，也觉得对人类作出了贡献，应该公诸于世。

    他风闻城里有一个“发明品注册专利局”，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去，到那局里报告和表演他的新发明。

    局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。

    李桓今天就彷佛那个上注册局去的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞，亦亦没看过这方面的书籍，竟凭这几年他每月都有的暴躁脾气做例子。

    不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，棒撑着布也还不失为自力应急的一种有效办法。

    在这个他尚没有去科学验证的假设下，李桓倒是为自己的这番男人来＇痛经＇找到支撑的论点。

    那就是，为什么他每月都会有那么几天脾气烦躁，自找闷气，李桓这个“痛苦”

    的来源究竟是什么？这也是为什么他每次心情不好，欲罢不能时才会打开电脑写作（日记）的原因，因为人在心情开朗，时光易逝时并不会如此遭罪，只有自己痛苦时才能静下心来回忆过往，回味自己以前的生活。

    司马迁也许是最早知道这个道理的。

    在《报任少卿书》和《史记·自序》历数古来的大着作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话，都是遭贫困、疾病、甚至刑罚磨折的倒霉人的产物。

    他把《周易》打头，《诗三百篇》收梢，总结说：“大抵圣贤发愤之所为作也”，还补充一句：“此人皆意有所郁结。”

    那就是撇开了“乐”。

    但男人的“痛经”

    并非只有这一种方法解决，因人而异，只不过李桓爱好文字才三番四次来强调罢了。

    事实上，有时候，李桓的痛苦并非只有写文字才得以解决得了，那天他非常需要一个人来陪他聊天，哪怕是男也好。

    付钱聊天也行。

    他不是不想找朋友，谁都有忙碌的时候，而且李桓这种情况，找朋友倾诉真的好么？自己这一年来，牢骚满腹，一触即发；因为一向不爱听他人家发牢骚，料想朋友也未必爱听自己的牢骚，留心管住自己在朋友面前出丑，像那些在公共场合戴口罩的女郎，说话都不痛快。

    孤独惯了的人，有时也会偶尔神经质一下，毕竟网上大家都是陌生人，谁也不认识谁。

    于是他打开聊天软件，任意加了几个网友，附上两个字：聊聊。

    没错，就是聊聊。

    他没有打算对方会回
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