第(2/4)节 无相之中，其所在灵形的层面，被天心道雷轰成的某种心魔的残骸以及余韵，在这顷刻间，竟然被道与法的气韵波动所牵引，进而隔空映照入了太阴诸魔奉圣天中去，以天魔之资粮的方式，融入到了那纠缠着万道玄苍二色诸龙相之中去。

    于是，在冥冥之中，楚维阳对于天魔，对于量劫的理解，也在这一刻更为深刻了许多。

    这仿佛是借由着三株神通果树从无量再到彻底掌握无垠的变化，所一同引动的蜕变与升华。

    楚维阳能够明晰的感受到，这一刻，借由着天魔的进益，借由着量劫的更深刻掌握与体悟，这道场三界之中，连带着轮回的变演，也在从那圆融与广博的框架和脉络，也在真正朝着天地乾坤的本质变演一同融合，一同浑一而去。

    与此同时，伴随着无垠灵韵的灌涌，伴随着星海也似真灵的汇聚，甚至伴随着整个古界的须弥之力在朝着道场三界倾泻，连带着支撑起乾坤古树根须的百界云舫，也在这一刻被师雨亭所炼化，进而以百花百界枯荣轮转的方式，成为道场三界的一部分。

    这一刻，仿佛一切的框架与脉络的概念，随着楚维阳的驻足，尽都在烟消云散去，而是那一切的概念本身，尽都在彻彻底底的阐发，以完整的形式与姿态，被楚维阳所掌握。

    从诸法无垠伊始，最后证就彻彻底底的无垠之万象。

    当一切的变化彻底汇总之后，在楚维阳的眼中，便是己身的道场三界，在斩断前尘，在正我有乾坤万象诸法之后，在这一刻，终是彻彻底底的攫取了古界万古的蕴藏，要将己身轮转不休的三界，在浑一的过程之中，真正意义上变演成旧世海疆之中诸界天的辽阔与广博。

    不再是甚么潜力，不再是甚么轮廓。

    到了这一步，到了即将叩开天门的一步，甚么潜力与轮廓，尽都是虚浮的存在，唯有存在本身，方真实不虚！

    乾坤古树在不断的枯萎，借由着其枯萎，海量的灵韵裹挟着那些能够与之交织与共鸣的真灵，疯狂的朝着三界涌来。

    最后，在神通果树的灵形将三界寰宇支撑开来的同时，则是那不断随着古树枯萎而溃散开来的须弥洪流灌涌入其中，在一拍即合之间混炼为一。

    一切都在因为楚维阳完整撬动了那无垠的灵韵，而在十分迅疾的进行着，仿佛那短暂时间撞开天门的“急迫感”已经绵延在了这一境中。

    而楚维阳也能够明晰的意识到，一旦这一切被这样轻而易举的彻彻底底吞噬炼化殆尽，当道场三界彻彻底底化成三界天而阐发万象群生，当三界道场的变化裹挟着万象群生的气韵，反向震动着楚维阳的三元丹田的时候。

    彼时，或许将会是楚维阳在修途上，第一次因为开天法的修为进益，而引动着真形法三元道术的蜕变与升华。

    双道途咸皆八境。

    彼时，便续跌直面那最后一步的关隘与要旨。

    而此刻，一切将炼化而未曾完全炼化的当口，便是楚维阳最后参悟与磋磨己身前路的关隘所在。

    真形法一以贯之，一境时是三元道术，九度蜕变与升华之后，仍旧是三元道术。

    这一万象道法的枢机，是早在初入神境的时候，便已经被楚维阳所定鼎。

    而真正需得教楚维阳耗费去心力的，则是开天法的前路。

    早先时的自然而然的修持，从形质的轮转变演无量变化，从无量变化的咸皆映照撬动真正无垠的概念。

    到了这一境界，当楚维阳在追索前路的时候，三株神通果树顶天立地，濯濯玉华与道人所蕴藏的诸神通玉果所交织与共鸣，所先一步预演着自然遴选的时候。

    诸神通玉果咸皆在交织与共鸣，但这也等同于，一切尽都未曾在共鸣。

    在掌握有无垠概念之后，一切的遴选本身，已经无法再自然抉择。

    盖因为万象群生从无有高下，万象诸法亦如是。

    这意味着，至于这一步，楚维阳需得将往昔时所曾经走过的路，将那些变演到
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