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第17节

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以引导不能强令。

    不得食用应招而来的野兽凶禽,否则必遭反噬,自身兽性暴动,甚至直接丧命在飞禽走兽之口。

    换言之,如果修了此术,就以为得到一张免费的饭票,肉食不尽,不免想得太美。】

    看到这里,他微微哑然:

    “肉食不尽?创出这门术法的前辈一开始的动机似乎有些耐人寻味啊。

    而那【狼心狗肺丸】大概就是以它们为原材料炼制而成的丹药,虽然药效极强,却也让野狗道人破了戒律。”

    【三、“聚兽奇术”对应着“相山七十二奇术”中的另一门“调禽奇术”,必须兼修“聚兽”、“调禽”化作一门“聚兽调禽法”才能入道。

    否则能聚不能调,禽兽野性难驯,一个不好诱发兽潮,只怕会被应招而来的飞禽走兽……追杀致死!】

    王远:e……

    “野狗道人的做法,是寻一些对人忠诚的野狗从小培养,再辅助【人面兽心丹】,弥补没有【调禽奇术】的不足。

    可仓促之间,我到哪里去找一群自小培养的野狗?这里的野狗干尸倒是有不少。”

    直到他惴惴不安地看完第三道术法【化虎奇术】的介绍时候,这才终于长长出了一口气,脸上重新露出喜色:

    “终于没有让我空欢喜一场啊!”

    第十七章投亲

    道书中,跟【化虎奇术】装订在一起的,还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。

    许多当地苗裔认为人死后,与虎结合便能死而复生。

    于是很长时间里都保持着一种丧葬传统:用虎皮包裹尸体火葬,人在死后便有可能转化为老虎,以老虎的形态,重新获得生命。

    这种传统经年累月地延续,不知过了多久,某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。

    继而被南方左道门派【相山派】收录,成为看家的“相山七十二奇术”之一。

    根据修为深浅,这【化虎奇术】在修成后共有两重神通。

    第一重【假虎】:祷祝虎毛,变作假虎。

    设坛做法,可将自己的108根毛发祷祝成108根虎毛,每一根虎毛可以化虎一个,有虎之威而无虎之力,但足以恫吓野兽,吓退恶鬼。

    凡郊外登山涉水独行之险,以此假虎为佯,诸凶皆避,大吉!

    第二重【化虎】:渐渐亲近虎类,模仿武道第三境【通灵变化】,整个人都可以化作一头真正的猛虎。

    并且沟通生死,拥有能够驾驭阴风,奴役、驱使伥鬼的天赋神通。

    “好险,野狗道人要是练成了这门术法,补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板,说不定还真就让他给逃出去了。”

    看到【化虎奇术】的介绍,王远在后怕之余又有些振奋。

    这门术法可战可法,练成之后便能实现全方位的增益,战斗力大增。

    不过,它的戒律禁忌也十分苛刻。

    戒律禁忌:

    【一、四柱八字必须带“寅”。】

    【二、每月食肉不得少于二十斤,少食一斤则自身削肉一斤,少食两斤自身削肉两斤……

    注:削肉部位自定,无痛取肉。】

    【三、化虎之后,食欲大开,人类幼儿对修习者是近乎难以抵御的诱惑,但不可食人!不可食人!不可食人!

    只要食人立刻堕魔异化,无可逆转。】

    【四、每年寅月(正月)、寅日(每十二天有一个寅日具体不定)、寅时(凌晨三点到五点)设坛向西方七宿之“胃宿”,供奉鸡、鸭、鱼、豚。

    每少一样,将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。】

    王远陷入沉思。

    “三门道法中,排除无法修行的【人面画皮法】,最具潜力的肯定是完整版的【聚兽调禽法】。

    修成之后,不仅仅能召唤野兽凶禽,还能对它们进行控制、点化、改造,形成
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