第(3/4)节 ，那就是愿意和她交朋友了！

    她积极地开始自我介绍，说自己在家中行三，大家都叫她“三娘”。

    那人显然鲜少接触这么活泼的小孩儿，拿着那块桂花糕吃也不是，不吃也不是。他静了一下才礼尚往来地报上姓名：“某姓王，字摩诘。”

    三娘充分发挥不懂就问的优良品质，追问道：“摩诘？哪个摩？哪个诘？”

    “《维摩诘经》的那个摩诘，那是一部很有名的佛经。”那人耐心解释，“某单名一字维，便取摩诘二字为号。”

    三娘听后依然一知半解，不过既然有了解释她也就不纠结了。

    她很自来熟地跟这位摩诘居士交流起来：“我跟您讲，我外祖父也姓王哦，他祖上是太原王氏的，说不准你们很久以前曾经是一家子。”

    王维微讶。

    他祖上确实是太原王氏，只不过后来他们家已经迁到河东。

    事实上他们太原王氏的后裔在长安遇到同族也不算稀奇，毕竟王氏本就是枝繁叶茂的太原望族，往上数几代有那么一点关系实在再正常不过。

    此时大荐福寺的俗讲马上要开始了，有人在旁当、当、当地敲锣提醒。

    三娘的注意力一下子被转移过去，没再和王维聊“几百年前是一家”这一古老话题，只眼巴巴地等着俗讲开场。

    第4章

    王维近年来跟着大荐福寺的道光禅师研习佛法，平日里都是租住大荐福寺的客院。他妻子去世将近两年，道光禅师见他平日郁郁寡欢，便劝他多出来走走，感受一下俗世的好处与妙处。

    今日来听俗讲也是道光禅师劝他来的。

    道光禅师说出世有出世的活法，入世有入世的活法，他既然尘缘未了，不应这么早便生出隐遁之心。

    王维其实并不爱这样的热闹，但还是听从了道光禅师的建议。此时他拿着手中的桂花糕犹豫片刻，终归还是把它送进嘴里吃掉了。

    兴许是为了照顾小孩子手小嘴巴小，郭家的桂花糕做得挺小，成年人一口就能轻松吃完。正如三娘所说，这桂花糕不算太甜，入口不觉得腻，反而能品出秋日里吸饱了阳光的桂花香。

    明明是入秋后最常见的味道，明明是各家都会做的寻常糕点，吃着却很不赖。

    王维也把目光转到讲俗讲的僧人身上。

    道光禅师是京师有名的高僧，这种面向香客的俗讲自是不会劳动他亲自出面，不过今儿可是长斋月第一次开俗讲，负责的人也极有身份，乃是道光禅师门下弟子明空。

    明空能被道光禅师当亲传弟子，眉眼自是周正得很，一看就是与佛有缘的那种。

    俗讲不仅要会讲，还要会唱，涉及佛赞之类的都是要唱出来的，而明空恰好有把好嗓子，大荐福寺每次长斋月开讲便都由他来负责。

    三娘不懂这背后的弯弯绕绕，瞧见大荐福寺连和尚都长得这般出众，只觉自己真是来对了——不仅能碰上个长得贼拉好的邻座，连主讲都这般品貌出众！

    今儿明空要讲的是《木兰变文》，算是极少见的以女子为主人翁的变文，算是大荐福寺一次大胆尝试。

    佛寺中这类俗讲一开始盛行时还只是唱经和释经，现在则是每到长斋月都会积极更新变文内容，暗搓搓和其他佛寺打擂台。

    如今变文已经盛行二十余年，各种题材都有人涉足过了，明空便打算来个推陈出新，给香客们讲讲史上这些有名的女子。

    看看这个花木兰，替父从军，为国征战，可谓是忠孝两全，多值得广为宣传对不？

    这个决定其实还是有些冒险，因为大唐出了个则天大圣皇帝，天下差点就要彻底改姓武，很多人都担心往后会再出一个这样的奇女子。这节骨眼上你搞《木兰变文》，那必然可能给自己招来一点儿麻烦。

    明空也想到了这一点，不过他背靠道光禅师这么个德高望重的好师父，胆子自然比其他佛寺的主讲要大一些。

    这次的《木兰变文》便是明
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